第五十七章：送药的月御常羲与女娲的大功德、完美世界的行动 (第1/2页)
古老的洪荒大地之上，
鸿钧从聊天群内发出了捏着楼上妹子的表情之时，在昆仑以东的月神常羲也正实行着她姐姐的谋划。
她感觉着聊天群内老师的玩笑，未有当真，而她也明白着此时此刻至少有两道神识落入了她这个临时开辟的“昆仑天池”道场。
只是没想到除了元始天尊和西王母，还有她的老师也在看着，不过她却显得极为从容。
她依然是月御之尊的容颜，却又换上了一身金色的裙裳，看起来是无比的威严。
月神常羲极少出现在洪荒大地，见过她真正容颜的几乎很少，但是她的名号却又差不多是整个洪荒都知道。
众所周知，洪荒万灵有着如同后世人族的世界观，洪荒大地是不动的，而日月星辰却又是一直在运转其间。
如果洪荒的日月星辰单单只是每日在轮转投影的话，虽有着昼夜之分，但难免会失去了四季的色彩。
于是月御之尊常羲生下了“十二月”，又尊她为“时历女神”，甚至在洪荒之外，常以混沌之气为月亮洗澡，是为“常羲浴月”。
而在后世的《山海经》之中，常羲还被称为“女和月母”。
因为常羲生出十二月，所以称之为“月母”。
至于所谓“女和”即是因为她担当着调和阴阳的重任，有“月御为造物主，晦半月为无质，明半月为生命”之言。
所以常羲妹子从事的却是维护着宇宙洪荒之内的部分秩序工作，是属于创世起源级的上古女神。
又由于真正的太阳和这些星辰从未有移动，她的姐姐羲和则负责着调整昼夜投影。
在此时此刻的洪荒，月御常羲和天后羲和就是日月的代名词。
洪荒万物无不知晓，又感其无数岁月以来的大德，洪荒万族自愿入“妖族”范围之内。
甚至在众生心目之中，她们现在的地位远远超过了女娲。
毕竟女娲只是明悟了造化大道而成圣，然后又造了一个人族，跟洪荒主流的万族是屁事都没关系。
而就算是后世的人族本身，想起女娲娘娘所立下大功德之时的第一个反应依然不是“女娲造人”，而是“女娲补天”。
因此也唯有在未来的巫妖大战之中，三十三天都被打破，女娲进行“炼石补天”方才有大德于洪荒。
......
当然化身为西王母的常羲总归显得有几分的违和感，似乎这么美丽、柔和的女神不该显得如此强势。
就比如她面前的那位巫族大巫，虽然在常羲面前表现得极为恭敬，在心头已经升起了一丝怀疑。
“西王母娘娘，不知后羿的请求，娘娘是否应允。”后羿不露声色，别的不说，光是实力差距他还是能够清晰感觉出来的。
他可以很肯定，眼前的女神如果对他有恶意，绝对不需要用第二招。
“你是代表自己来请求，还是代表巫族而来？”常羲俏脸之上无多余的神情，声音比起曾经的清冷，更多了几分尊气，透露出的是高高在上的俯视。
“后羿自然是只代表着自己前来！若是后羿无缘于仙药，也只得告辞。”涉及到了巫族之尊严，后羿声音显得铿锵有力，恢复了巫族特有的自傲。
“不死药可以给你，但是嫦娥需要拜入我的门下。”常羲直言的同时，从她的衣袖之中飞出了那个装着“不死药”的盒子。
“这、......”后羿没有直接就伸手去拿，反而是有些犹豫起来，“娘娘，此事我无法替妻子回答......”
“无妨，先拿去，若是不愿意再送回来。”常羲没有收回盒子的想法，语气之间也已经带着不想再谈下去的口吻。
“那后羿先代妻子谢谢娘娘，若是用不到，必会亲自把药送还娘娘。”表态形势面前，后羿选择先收下不死药。
不过他或许也能猜测得出妻子的想法，就算多了个师尊，但拜入到上古女神门下，妻子应当是愿意的吧。
......
紫霄宫内，
鸿钧收回了目光，可惜她们的谋划终归只是在圣人之下。
于他鸿钧和三清面前，不管是洪荒准圣级的上古大神，还是西方二圣与女娲妹子都没资格先手下棋。
在至道之下，他们师徒四个都已经演绎完了一切。
有言道：道生一，一生二，三生万物，故“道”是“有”，也是“无”。
其为无形之无存在，而一切倶以从道而生，有生生化化，又有无极无穷之妙。
然后便是鸿钧为仙道之祖，三千大道化身，体於自然，在乎三清之前，象上帝之先，为万物之所尊。
而于洪荒之内，他在圣为众圣之师，在真为万真之先，在教为万教之祖。
（中文的“上帝”一词代指于昊天上帝，后在翻译圣经时被广泛使用。）
接下来他弟子太清老子也是化身为一种“道”，其散为元炁，聚为大道，无有实体，跟鸿钧一样像是“一气所化”。
已无始无终，无形无名，无边无际，尊称为“太上”，意为“清静至极”的“道”。
他们师徒两个看似不像什么猪脚那样所谓“以伟力归于自身”，但是自身都是已经超越了伟力的存在。
伟力何其广大都可以剥夺，有存在自身精血或法则大道，也有几率被抽干体内之类，或是自身也能做到自我废弃伟力。
但他们这两位哪怕只是存在一念也为“道”，所以在秦时明月里的老子，就算是太清老子自己想要化凡都做不到了。
还有元始天尊有如其名号，行着三千大道之“本源”，意为一切之起始，犹如那位盘古大神一般伟岸之路。
而上清通天则演绎着虚无，为三千大道之“虚无”，仿佛还能看到他于封神大战之时要行重演洪荒的想法。
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