第八十六章：道门至高真谛与剧情发展 (第1/2页)
洪荒世界的西方净土之中，
身着镌刻上了金丝缕的道袍，脑后还有着隐隐泛起一圈五彩霞光的光晕道人。
他正是准提，只见他瞬间站了起身来，开口斥骂道：“，元始天尊未免太过分了！”
而尤不死心的他，甚至还继续往着自己师尊的聊天群内不停地输入着什么，却又发现自己根本无法发言。
只见起身的准提在几步快走之间，形同团团转，也好似有着要冲出极乐世界的冲动。
“师尊，为何你也不给弟子一尊管理员之位啊？”准提圣人显得略微苦涩，仿佛曾经在紫霄宫之时有过的“天大委屈”在现一般。
“无声的叹息，师弟。”接引看着眼前突然起身、乱语的准提，是真的彻底没话说了。
“呃师兄，那元始天尊，他、他”准提刚说了一半就发现接引已经闭上了眼睛，明显陷入了睡梦之中。
准提：“”
见此，准提道人在心头叹息了一口气，他说“欢喜禅”又有何错？
准提早就发现了自己的教义内容，虽然是很好“忽悠”，但是最终走向的却又是不符合“自然”之道。
若是他真的做到了教化万物绝欲，怕是他的师尊都会直接过来拍“死”他。
于是，他设想了一种符合自然之道的“欢喜禅”，也就是两个凡俗们面对面“啊哈”在一起的自然规律。
又为了显得脱于凡俗，他觉得可以女性握释门经籍、金宝以示容纳其中，男性则戴法冠，面目或许“狰狞”，但须张臂箕坐，以示西方菩提教化。
这是他在肯定万物的基础之上，认可了阴阳两性的结合方才是宇宙万物产生的真正原因，也是他西方释门教义的“最终解释权”啊。
可你们，怎么都不能好好地理解真正的“大道”呢？我堂堂圣人之尊，还会去“忽悠”你们？
与此同时，
站在他们的西方净土的上方，还有着一道充满道韵、显得虚幻自然的身影，也就是重新出现的鸿钧。
他刚刚离开了无穷无尽的梦中世界，
要知道凡俗之人尚可“大梦已千年”，更何况是于圣人梦中，那经历的漫漫岁月时间是他不愿意去细数的。
说他只是在梦中存在的，并不算真正地经历，但圣人梦中的“是假是真”又有何区别？
不过，
哪怕鸿钧于无尽的时空之中行走，看遍万千轮转，又始终如一。
洪荒仙神从未有过迷失于时间，时间的“尘埃”自然无法沾染其身。
世俗之见是仙神们在渡过了漫长的岁月必然是看淡了一切的，但不说他们只是凡人看来的淡然，而且这也是浅薄之见。
若是为“仙”尚且迷失于岁月，失去了本心，又何以为“仙”？岂得逍遥？
修到最后已经不是自己了，在鸿钧看来是修行不到家，或者是奈不住性子，那么点“岁月”就把自己玩崩坏了。
鸿钧作为顶级大佬早无视了时间，漫长的岁月会看淡一切，但在鸿钧看来“这点时间很漫长”吗？
芸芸众生修行应该是自己变得真正“逍遥”、“超脱”和“不朽”，而不是改变强制改变自己以达到“至高永恒”？
当是心怀洪荒，无量量劫，本心依旧，亘古不朽。
而此时鸿钧看着准提“抱怨”的模样，自己的心头也仿佛流着一滴汗。
准提啊，你这样子，师尊还真的不能给你当聊天群管理员了。
也不是你的“教义”不行，而是很容易带“歪”聊天群的“风气”啊。
至于什么凡俗之中的是“红粉骷髅”，但又肯定了万物需要“阴阳结合”，如此自我攻击的“教义”，你师尊也懒得管了。
在鸿钧的心里，
他认为无非是“道”的“顺其自然”罢了。
若是他也有了“爱意”也不会虚伪得要去装什么“诸天大佬”，给洪荒众生们强硬地上演一场什么是推开“妹子”的“无情无欲”。
生而至高的他已经不需要装逼，至于凡俗之流更没法知晓真正的一切。
比如在某个仙剑位面的“徐长卿”，
对方在剧情结尾的时候，还“生硬”地当了一波“单身狗”。
“断情绝欲”才是违背了自然、违背了“道”，伤害的莫过于“爱你的人”，已经不是真正地走在了“道”途之上。
如此的“愚昧”，尚能提及自己已通读“道门典籍”，却又不知是何人所著之道经。
是否知晓在后世的道门，又是谁为众生阐述的道门思想算得上为道门之精华？
无非是老子、庄子，而且是不受王朝影响的，不服务于帝王家的，只为“百家争鸣”的。
也是太上老子的“道”在阐述顺应天地万物自然发展规律以及遍观无量宇宙大千的奥秘，可为“道法自然”
还有庄子的“逍遥”、“自身”之道也在于不受拘束，顺其自然罢了，没必要谁去搞什么虚的做作。
道门圣贤不教导凡人出家，不离红尘，顺其自然，逍遥自身，道无处不在，不必寻往。
道门至圣也未曾有言“入世杀劫、消磨自身”，只道是“不可违逆自然”。
倘若通晓是为天道大势，明明不可挡，又岂会让芸芸众生“逆天而行”。
然而世俗又一次把仙神们苦心劝解那些潜入深山老林，以为自己“斩断一切”就能修得大道的“逗比”们劝出来“红尘历练”的行为，其实也就是为“融入自然”、没必要刻意离开，何处不是“道”的真谛给当成了要去“主动入劫”。
洪荒有量劫，但不需主动入，身在劫中也当寻求脱身，擅自入劫犹如“玩火”，虽得“历练”也终为下乘。
在上古神话之中，
帝俊与羲和是道侣，昊天上帝和王母也是道侣，而他们不仅没提及要“断情绝欲”，更是自身也不受拘泥。
然而凡俗之人依然还带着“浅见”，不明“道”门真正的精髓，只去听“守旧、老顽固”的“凡俗掌门”自己的一派“歪理”。
鸿钧对此不想管，也不愿意管。
芸芸众生自有其发展规律，自己的弟子们若是愿意玩，就让他们玩去好了。
不过仙神与凡俗的“爱”还是有很大区别的，让他们产生“爱”的过程，不是“n”，是有对“道”的共同见解的道侣或者是“心性合得来”与“愿意在一起渡过”。
很多凡人一直觉得，“他们本事那么大，都能随便捏一个不知道多么美的女神了，怎么还会动情？”
可说来在末法时代，哪怕一个未入仙道的生灵也都能点化而出一两个“侍女”，但是有了如此修为就去点化异性作为他用，不正是沉沦于n么？
洪荒的有道仙神从来不自己捏什么“脸”和点化一个“女神”那般的低俗，不是他们做不做得到，也不用做了来证明自己能做到。
若是真的产生了“爱意”就更不会再去点化一个了，难道他们还需要点化一个出来对比一下“美丑”？
世俗之人在真正明悟“爱”之时，尚且还会说着：“喜欢的是我的人，还是我的美貌”，何况于仙神乎？
西方净土之上，
鸿钧没有深入这个有些“跳脱”起来的弟子，准提圣人之“道”。
呃或许他还真的怕看到了什么“嘟、嘟嘟警告”的场面。
只是他随意感知了一下，倒也有所明悟，正是“五行”。
而他也有些明白了准提为什么在封神之战，会称呼孔宣这个后辈为“道友”，并极力地“请求”对方入西方释门。
大道无形无名，出五行之外是其道也。
“五行”代表了一切物象，“出五行”意思即是不为一切物象所限制，也就是仙神不为五行所拘。
正是洪荒仙神们所追求的“跳出三界，不在五行之中”，可不是所谓的“五行属性”。
至于“地风水火”与“阴阳金木水火土”，是何为世界真正构成？答曰：唯“道”尔。
至此，
鸿钧没有再看下去，却是迈开了步伐，准备朝着下一站走去。
他的弟子还是非常多的，有着无数在后世留下了传说的洪荒大能们，也还有神圣绝美的上古女神。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）