第557章 仁政与霸道（求月票） (第1/2页)

陆逊到达临烝以后，并没有急着作战。他一面调集大军，筹措粮草，整军备战，一面派人来见魏霸。他对魏霸说，吴汉两国是盟友，不是敌人，你因为雄溪部落的原因攻打严关，还算是情有可原，现在雄溪部落已经还给你了，吕凯、刘阐死了，严关也被你占了，你再攻打交州就是背信弃义。战事一起，旷日持久，对双方都是一个沉重的负担。为天下百姓计，希望你能坐下来谈一谈，不要把事态扩大。
　　
　　魏霸对此表示不屑一顾，他把谈判的事情交给了费祎，自己一心操持军务去了。他对费祎说，我希望能谈成，这样就可以随时支援关中战场，但是陆逊肯定会拿这个来要挟我们，所以我们要立足于谈不成，打仗的事交给我，谈判的事交给你。你不要有心理压力，大不了再打一场。
　　
　　费祎哭笑不得。他知道魏霸说得有道理，立足于谈不成的基础去谈，才不会被东吴要挟，可是事实上现在蜀汉的确需要魏霸从交州战场抽出身来，如果还这么强硬，是不是不太合适？孙权是个好面子的人，你霸占几乎整个交州不放，只肯把一个南海郡留给他，他能同意？
　　
　　费祎怀疑魏霸是不是根本不想回成都，他就是要霸着交州不走，这样诸葛丞相才不好硬逼着他离开交州回成都。他曾经半开玩笑的问过魏霸，魏霸笑眯眯的看着他。“你猜。”然后费祎就心虚的撤退了。
　　
　　费祎来到了陆逊的大营，把魏霸的意思转达给了陆逊。陆逊面无表情的挥了挥手：“既然如此，那你就去武昌谈判吧，魏霸要备战，我也要备战，也许等我们真正打一场。他才会愿意坐下来谈一谈。”
　　
　　费祎有些意外，脸上却依然保持着那一份傲慢：“陆将军，你是成名已久的宿将，和魏霸对阵，打赢了不算什么，打输了，可是于将军的名声不利。上一次在辰阳，你无功而返，是魏霸占优在先。你又病重，还算是情有可由，这次你要是再败了，可就没什么理由可说了。”
　　
　　陆逊不以为然的一笑：“你还就说对了，我就是要证明一下自己究竟是不是魏霸的对手。胜败乃兵家常事。我又不是没败过，这点挫折受得起。”他意味深长的看着费祎：“不过，魏霸能败吗？”
　　
　　费祎的笑容有些不自然。他知道陆逊是什么意思了，比起陆逊，魏霸更败不起。而此刻的情形却对魏霸不利。魏霸的部下虽然有三万之众，却还在训练之中，能不能派上用场。还真是很难说。陆逊的部下也有三万多人，却是久经大战的精锐。这次战斗与以往不同，是大军团之间的正面作战，不是魏霸的特长——至少他没有经历过这种大型战事。而陆逊却是指挥这种战事的高手。
　　
　　相比较而言，魏霸的胜算非常有限，而一旦战败，神将的光环被打破。他的处境就非常危险了。不仅交州保不住，恐怕连武陵都成问题。
　　
　　陆逊想在魏霸没有成熟之前摧毁他。用心不可谓不险恶。
　　
　　费祎虽然心里紧张，脸上却不露分毫，他哈哈大笑，扬长而去，赶往武昌，和孙权谈判去了。离开大营之后，费祎脸上的笑容就消失不见了。他愁眉紧锁，犹豫不决。他想通知魏霸，却又觉得未必有什么用。从另一个角度来说，让魏霸受点教训，也许更符合丞相的意思。当初派魏霸到武陵来，丞相就没指望魏霸能走多远，挫败吴军进军益州的阴谋便是成功，如今这个目的已经达到，能否占领交州并不在丞相的计划之内，让魏霸吃点苦头，不要再那么自以为是，也许是个不错的结果。
　　
　　费祎怀着复杂的心情向武昌赶去，半路上，他把自己的想法写成一份报告，用快马送往关中。
　　
　　……
　　
　　武昌，孙权站在鱼池前，看着水中吐着泡泡的红色小鱼，沉吟不语，脸色有些阴郁。太子孙登站在他的身后，拱着手，连大气都不敢出。顾承、张休站在远处，不时的看一眼孙权父子。
　　
　　孙权很生气，原因是接到了陆逊的上书。半个月前，潘濬上书，请求派陆逊去临贺战场指挥战事，孙权就非常不满意。不过考虑到潘濬新败，恐怕不能服众，魏霸的势头又太猛，只好勉为其难，传令陆逊赶往临贺。结果陆逊还没到临烝，两人就不约而同的上书，要求减免赋税，实施仁政，与民休息。区别只在于潘濬要求的是减免荆州人的赋税，而陆逊要求的则是减免吴国境内的所有人赋税。
　　
　　这样的意见，以前也不是没有过，只是这次要求得非常激烈，而且还有两个孙权无法接受的理由。陆逊以他在辰阳的经历为理由，潘濬以魏霸在交州的做派为理由，极力证明得民心者得天下这个老生常谈的道理。身为一国之主，他能不知道民心向背的道理？可现在是离仁政的时候吗？陆逊一边请求减免赋税，一边却又要钱要粮，这算怎么回事？
　　
　　更让孙权生气的事，他本来想借着这个机会教育一下太子孙登，不要被臣子们动听的话语所迷惑，不料太子孙登看了陆潘二人的上书之后，反倒附和他们的意见。这下子让孙权火大了，劈头盖脸的把孙登骂了一顿，连带着太子身边的两个辅臣都挨了呲。
　　
　　太子有四友，除了诸葛恪之外还有陈表、张休和顾谭，是孙权安排给太子的四个年青俊杰，陈表是陈武的庶子，武人之后，不久前也被孙权安排去领兵锻炼了，剩下的张休是张昭的次子，顾谭是顾雍的孙子，他的母亲是孙策的女儿，和孙家算有血脉之亲。不过这两个人都是儒家学说的信仰者，在诸葛恪和陈表两人离开东宫之后，孙登在他们的影响下越来越服膺儒家学说。孙权对此早有察觉，却没想到孙登会糊涂至此。
　　
　　

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