第六百七十三章 见爪印如见我 (第1/2页)

这座城市有着下水道，不过很多地方已经年久失修了，这也让许多人越发的不喜欢往里面到东西，太麻烦了。
　　
　　据说早在神学院改革之前，那些修士对于普通民众的关注度还比较高，那个时候他们走的是亲民路线，通过一些事情不断扩大在民众中的影响，从而获取民众的信仰，下水道便是那个时候建造的利民设施。
　　
　　但是神学院改革是一件关键事情转折点，他解决了圣天音国内日益膨胀的贵族势力。
　　
　　大多数贵族子嗣将次子等子嗣送往神学院修行，却不料他们成才之后，反过来和贵族发生了许多争斗。
　　
　　用奈瑟的话语来说，这就是有点推恩令的味道。
　　
　　其次，神学院改革之后，对于地方的治理，比如说治安官等人，大多出自贵族。
　　
　　贵族虽然有着种种毛病，但是治理一个地方，总比一些专注信仰的修士好。
　　
　　这样从宏观角度来看，圣天音国的经济收益提升了不少，财力资源等都丰厚了许多。
　　
　　并且在某些地方，信仰反而更加的虔诚了。
　　
　　民众们大骂那些苛刻的贵族，憎恨那些贵族剥削他们，然后为了麻痹这种被剥削的痛苦，反而将信仰转入教会之中。
　　
　　相比起之前的模式，教会的信仰收益反而得到了提升。
　　
　　当然也不是没有副作用，一方面是贵族的小动作变多了，这一次他们明面上是获取了不少的权力，但是利益却大多被教会获取了过去。
　　
　　不过到底是权力大了许多，比如以往城市实施宵禁，哪怕是贵族也不会允许出门，但是现在贵族有了特权，各种糜烂的舞会照样召开。
　　
　　对于整个贵族群体，教会随意欺凌，比如这一次，在过往教会随便编个罪证，都能撸下来一个贵族，然而现在，他们仅仅只是将已有罪证略微夸大，这便是贵族权力提升的体现。
　　
　　不过还不够，他们想要的特权更多，所以贵族总爱弄些小动作。
　　
　　教会在大战略上，撇开亲民路线后，便开始让贵族充当表面管理者这个招人恨的角色，通过对贵族的控制，来管控全国。
　　
　　某种程度上贵族就是教会的工具人，教会将注意力放在贵族身上，以往的那些亲民设施也就没有进行维修了。
　　
　　反正出问题，那也是贵族的锅，民众因为生活不好，越发怀念从前，反而会信仰坚定一些，如果因为杂乱的环境出现病痛，那更好了，他们必须要求助于教会。
　　
　　这种情况便是教会如今的处境，虽然从教会改革之后，叛逃修士的数量略微提升，一些恶性事件也略微增多，但是一切都是值得的。
　　
　　下水道地下已经干涸，到处都是稍硬的黑泥，气味并没有想象中那么难闻。
　　
　　反倒是街面上，各种粪便垃圾堆积在一起，然后被碾压成泥。
　　
　　与之相反是贵族富商那边的街区，那边下水道被富商自身出钱维护，倒是好好使用着。
　　
　　阿尔法跳在了艾奇的肩膀上，一股力量从他那软软的肉垫下传来，某种力量便加持在了艾奇的身上，让他的速度以及反映能力都提升到了一个超凡的地步。
　　
　　类术法序列·猫之恩赐。
　　
　　除了那几只山羊之外，阿尔法便是最早的生命改造术受益者，他体内的类术法序列不断的增长，从最开始的无尘之盾，到了如今，不知道形成了多少个复杂的术法术式。
　　
　　

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