第七百二十六章 请用天雷劈我吧！ (第1/2页)

王文卿细嚼陆子非的话，信仰是弱者的表现，那信仰自己的人是不是证明他极度的自信，也能理解成自负，一时之间他竟然找不到反驳的理由。
　　
　　和陆子非这样的人对话，一旦你在开始就没抓住主动权，那后面你想追回来，可能很难，因为陆子非的实力强大，他占据着绝对的主动，压制的你会喘不过气来。
　　
　　“陆侯能否收敛一下气场，贫道都快说不出话了。”
　　
　　陆子非说道：“真人错了，气场这样的东西我不太相信，可能说我这个人比较崇尚实力一点，今天站在真人对面的若是皇上，真人你是不是···。”
　　
　　王文卿苦笑道：“陆侯和皇上的气场是不同的，皇上给我的感觉是润物细无声的春雨，而陆侯则是蓄势待发的春雷，两者都带春，但后续发生的效果则是截然不同。”
　　
　　陆子非笑道：“我可以理解成真人对我的表扬吗？”
　　
　　“必须是表扬，十年前我在文德殿见到濮王殿下的时候，他身上就有着陆侯身上的气场，但自身的锐气比陆侯差的远了，除了濮王，大宋的年轻人中，我再也没有见到过类似陆侯身上的气势。”
　　
　　“这个表扬快让我飘飘然了，真人可不是一般人。”
　　
　　王文卿脸有点红了，虽然说的都是实话，但这样吹捧一个年轻人，有点超过他的脸皮厚度了，但身上肩负的重任又让他不得不这么做。
　　
　　“我想问陆侯一个问题，我这是第一次见陆侯本人吧！为什么陆侯对我这么排斥。”
　　
　　陆子非指了指不远处的长椅，“这个与真人见我第几次没有关系，因为我自身对宗教的人就没有什么好感，道门的人我见到还不至于生气，佛门的人，我有可能直接提刀对你。”
　　
　　这也太极端了吧！王文卿心里想到，“陆侯是不是对方外之人有什么误解啊！”
　　
　　“不存在吧！真人去过吐蕃没有，没有去过的话，我建议真人去那里看看，看看洁白的雪山，看看神圣的布达拉宫，看看什么叫虔诚，看看什么叫信仰，看看什么叫纯粹。”
　　
　　王文卿疑惑的问道：“吐蕃那地方有什么好看的，陆侯是不是记错了，而且陆侯你也没有去过吐蕃吧！对那里的描述，陆侯也是听别人说的吧！”
　　
　　“我是没去过，但一个师门的长辈去过，他的笔记上详细的记载了他在青藏高原的点点滴滴，这两年庄子上学校里也有一个学生去了吐蕃，我看了他的笔记，和我师门记载的基本相同。”
　　
　　这不对啊！陆侯刚才还说过他是讨厌佛教的，大宋关于吐蕃的记载不多，但也绝对不少，那个地方应该都是佛教中人吧！
　　
　　“陆侯是不少有点言过其实了，佛门的人对信仰的收集大于一切，他们回馈信徒的少之又少，道门至少在对信徒这一点上，远超他们，陆侯承认我说的话吧！”
　　
　　道门可以说道、医不分家，很多有道之士他
　　
　　们的医术都很奈斯，最著名的就是唐朝的孙思邈了，他也一直承认自己是道家的人，但王文卿这个人就比较狡猾了。
　　
　　“真人偷换概念还真有一套，我说的和真人说的好像不是一个点，在青藏高原上，你能看到的都是心和心的交换，那是一种对心灵的净化，不像大宋，我看到的都是满眼的污浊，更有那些不堪入目的，我就不说了。”
　　
　　这是印象差到了极点才能说出的话啊！怪不得他对任何宗门的人都没有好脸色，陆子非算是乘胜追击般的说道：“佛门在近百年经过两代帝王的打压，已经式微到夹着尾巴的地步，你们还能被人翻盘，这是大方向，大方针上的错误，真人。”
　　
　　柴荣和赵匡胤都不喜欢和尚，柴荣也曾发动过灭佛，只不过规模不是很大，赵匡胤更有趣，他直接将寺庙改为了道观，赵匡胤自称“玉皇大帝”的后人，所以道教算得上宋朝的国教。
　　
　　“现如今，天下太平，道家的教义是避世，这点陆侯是清楚的，所以在对人心的蛊惑上，的道教就比那些秃子差了点，贫道想和陆侯敞开心扉的谈谈，希望陆侯能给个机会。”
　　
　　陆子非觉着这些人太异想天开了，“你们想在朝廷找内援？那你不觉着这和你们的教义是相孛的吗？大宋是不能出现政教合一的情况，因为你不知道神权和皇权发生碰撞后有多可怕。”
　　
　　王文卿说道：“我们没有想过要沾染权利啊！”
　　
　　陆子非嘲讽道：“太祖当初还不想当皇帝呢？你不想，不代表别人不想，你今天为什么要和我说这些，然后和我合作，还不是因为你觉着佛门压制住了道门，你们想用另类的方式突破，其实这样的情况早就有过，不过是历朝历代都在防备罢了。”
　　
　　

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