第六十二章 (第1/2页)
空性僧走入大理寺公署。
他的年纪已逾百岁，再加上昨夜遭受重创，一身修为散尽。
此时看起来老态龙钟，比之过去圣僧模样，已经憔悴得不成样子。
尽管如此，空性仍挺直了胸膛，不卑不亢，自有一种高僧气度在。
一见空性，大理寺卿郝绍常便露出郑重之色，向他主动施礼：“见过空性法师。”
这态度，比之前对苏大为截然不同。
起身后，意识到所有人都注目自己，郝绍常微咳嗽一声，解释道：“家母曾患重病，药石难医，后来是到白马寺烧香许愿，得无尘和空性法师亲自祈福，竟然不药自愈。”
郝绍常没有下去，而是伸手示意，让人给空性搬张椅子。
话虽没完，但无论是狄仁杰还是苏大为，都明白了郝绍常定是心中偏向佛门。
苏大为心中不由暗道：难怪后世自己那个世界中，公仆不得有宗教信仰，以大理寺卿这种高位，一但信了外教，行事就有偏向，就存在利益输送的可能。
心里虽在思索，脸上却神色不变。
本来他来狄仁杰这里，是奉李治之命，问及数日后佛道两门法会之事，看看如何对接。
但此时见空性来此，反而不急了。
法会的事可以稍后再问，先看看这和尚葫芦里卖什么药。
按理来，朝廷官署衙门，方外之人不适合入内。
不过就连郝绍常都没表示，其他人自然也不便反对。
大唐崇佛崇道，并没有以律法明令僧道不得入官衙。
空性脸色黝黑，身材高大。
就是端坐在椅上，给人感觉也如一口铁钟一般，浑厚沉凝。
他身披一件黑色僧衣，脖挂一百零八颗骨珠。
此时虽然落座，但双眼却将屋内的一众人悄然扫视一遍。
心中已经略有计较。
四大圣僧中，空见性烈如火。
空闻性刚直，不擅变通。
空玄性随和，不喜言语。
只有空性，为人沉毅多智，胸有城府。
这与他身高九尺的巨大身形，给人的印象完全相反。
“多谢寺卿赐座，老僧年迈，就托大歇歇腿脚，失礼之处，诸位勿怪。”
“法师哪里的话，您年纪高，德行重，坐着话是应该的，我等在你面前，皆为后辈，理当多聆听佛法教诲。”
郝绍常对空性双手合什，状甚虔诚。
苏大为与狄仁杰对视一眼，心里都涌起不祥预感。
这郝绍常据是寒门出身，与关陇贵族，山东士族都没太大牵连，谁知居然信佛。
而且信到这种程度，都毫不遮掩了。
虽大唐崇佛崇道，但身为大唐十寺之大理寺寺卿，这种高位，将这种态度显露出来，无疑是不智的。
或许，从另一方面来，可见沙门对朝中权势渗透之深？
这时空性僧已经双手合什，向着在座诸官吏一一看过去，微微点头。
所有人都生出一种，空性法师在看我的感觉。
视线落在狄仁杰身上时，空性目光顿了一顿：“这位当是新来的狄少卿了？昨晚我们见过。”
“空性法师。”
狄仁杰微微点头：“法师来大理寺，不知是为何事？”
所有人都明白，郝绍常自然更明白。
无事不登三宝殿。
大和尚来此，自然是为昨夜白马寺的案子。
这案子实在牵连太多，连郝绍常都不敢提起，也只有狄仁杰敢提。
“贫僧来此……”
空性目光落在苏大为身上：“是想问问昨夜白马寺失火案，不想开国县公也在此。”
至此，空性方才向苏大为念了声佛号，算是打过招呼。
也就是他能沉得住气。
若是换空见或空闻，只怕此时已经暴跳起来。
呃，没神通打不起来？
不不不，和尚还有一招铁头功，就算用脑袋顶，也要跟苏大为分个生死。
以空见和空闻的性子，这些事真干得出来。
“咳咳~”
一提起昨夜的案子，虽然早有预料，郝绍常依旧尴尬的咳嗽数声。
把目光投向狄仁杰：“少卿正负责此案，由你向法师解。”
大理寺办案，自然无须向普通人解释。
但白马寺并不普通。
做为建寺六百余年的佛门祖庭，其对中土影响，就如佛门对大唐影响深远一样。
连武媚娘这样的先帝妃嫔，在太宗逝去后，都要遁入空门修行。
更别提李唐宗室，世家高门，王公贵族，各地王爷，军方将领。
大唐建国这数十年来，这其中往来利益，根脉虬结，早已结成一张大网。
哪怕是大唐皇帝李治，都要以重修大慈恩寺，寄托对长孙皇后的哀思。
大唐虽然追李耳为先祖，以道教为国教。
但在信仰方面，其实却是“双轨”并举。
在世俗和民间信仰上，崇信佛门。
只有在长生之事上，才交托给道门，希望道家真人们，能炼出长生丹药。
这是两种不同的需求。
数十年来，反倒是佛门影响力日益大增。
渗透到大唐方方面面。
狄仁杰自然懂得这是郝绍常在踢皮球。
但他的性子，自觉责无旁贷，迎着众人的目光，微微沉吟道：“昨夜的案子，案情复杂，先是白马寺失火，这火情究竟如何发生，是天灾还是**，目前还无定论。
至于后来的冲突……”
他的目光看了一眼一直沉默的苏大为：“据开国县公所言，是白马寺僧众先袭击他在先，若真是如此，贵寺僧人，只怕也难逃干系。”
以苏大为的爵位，若有人对他动手，定个不敬朝廷大臣已是轻的。
重的话，甚至可以扣个谋刺县公之罪。
但是……
那是对一般人而言。
对白马寺这种存在了六百余年的佛门祖庭，你要他们想谋刺大唐县公，先不有没有足够证据。
哪怕有证据，大理寺也绝不能掀出来。
这份罪名，只有大唐皇帝李治才能定夺。
这是一间佛寺的事吗？
什么叫佛门祖庭？
你把佛门祖庭僧人扣了个谋刺县公之罪，这是朝廷要灭佛吗？
不顾忌大唐上下数以百万僧众，寺庙，佛门大能，朝中崇佛权贵，宗室的反应吗？
其中利益纠葛，连李治都头疼无比。
又岂是大理寺，岂是狄仁杰一个大理寺少卿，能定的？
“少卿。”
空性双手合什，面色黝黑，让人看不清他的喜怒。
他没有故意提高音量，而是不疾不徐道：“本寺大火，开国县公独自出现在火场，此为一疑。
我们出家人，无冤无仇，如何会对县公不利，此为二疑。
大火在我等与县公发生冲突后，便告熄灭，此为三疑。
有此三疑者，贫僧觉得少卿所言，未免有失偏颇。”
郝绍常连连点头，看向狄仁杰的目光，已经隐带责怒。
不等狄仁杰话，空性继续道：“本寺寺僧，在自己的寺里，被县公所杀，这是所有人都看到的。
岂有出家人谋害县公，却在本寺里去行凶的？
况且，我寺僧众先向县公动手，谁人能证明？
难道单凭县公自己的话，便能定我寺重罪吗？
为何不是县公先向我寺僧动手？”
这话，顿时令狄仁杰也为之一窒。
空性法师，颇难对付啊。
不光逻辑缜密，而且熟悉大唐断案的章程。
以唐六典而论，任何案子，都讲究孤证不立，至少有两样可以交叉印证的实证。
另外，涉案人须回避，其证辞不予采纳。
这一点，与后世相同。
所以从断案流程和章程看，无论是苏大为白马寺僧对他动手，有对大唐县公行凶的嫌疑。
还是白马寺僧是苏大为先动手，甚至有放火的嫌疑。
到了大理寺这里，都只能持疑，不能做实锤证据。
谁先动手，这是一个玄问题。
而若从大唐皇帝李治的角度，怎么定罪，定谁的罪，这是一个政治问题。
既不能草率将白马寺定个谋刺县公之罪，又不能将苏大为定个杀僧放火罪。
李治的意思是暂且拖住，大理寺按章程慢慢查，寻找更和适的解决方案。
谁先动手可以搁置。
但白马寺昨晚被苏大为杀了方丈无尘，杀了一众棍僧，杀了四圣僧中的空玄。
这是无数双眼睛看到的。
无论如何，一个杀人之罪，难以推脱。
衙门里的空气立时变得凝重起来。
狄仁杰看一眼稳如老狗的苏大为。
心中第一感到当今圣人李治在朝堂上那种无奈。
你丫是疑犯，不要一副事不关及的模样，好么？
再看一眼眼神不善的大理寺卿郝绍常。
脑中急转。
他虽断案如神，性情刚直，但非不知变通。
像白马寺僧和苏大为的案子，就不是那种简单的杀人案。
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