第五章 大理之乱 （上） (第1/2页)

从建昌到羊苴咩城七百余里，陆宁和商队走了半个多月，把张大盐这唯一一个普通中原商人累了个半死。
　　
　　陆宁也只能叹息，这大理国，可比东瀛四岛面积大多了。
　　
　　羊苴咩城，从南诏时期便是这西南政权的都城，以苍山和洱海作为天然屏障，东为碧蓝如镜的洱海，也是后世旅游圣地，西为层峦叠嶂的苍山山脉，风景美不胜收。
　　
　　其南北城墙，也都是以苍山山脉为起点，向东绵延至洱海。
　　
　　城内倒是比陆宁想的要繁华许多，到处都是佛塔佛像，载歌载舞的人群，不过，便是佛塔佛像的建筑风格，也是中原式样，而不是距离更近的吐蕃，其从南诏起，从文化层面便向中原靠拢，这也是很鲜明的佐证。
　　
　　能深入大理境，来到羊苴咩城行商的齐国商人寥寥无几，不过汤家在此有商铺，张大盐便曾经在这处商铺担任掌柜多年，现今的掌柜汤有望是汤家不太重要的一支之子弟，但不管怎么说，显然发现在此经商没什么太大风险后，汤家还是用亲族之人，替代了张大盐。
　　
　　毕竟外人的话，在此到底赚了多少，会不会中饱私囊，谁也说不清楚。
　　
　　陆宁一行，也便住进了汤家邸店，挤的满满堂堂。
　　
　　而此时的羊苴咩城，戒备森严，段氏正号滇东诸部来勤王，对抗北方善巨、剑川地要求段氏退位的诸部。
　　
　　不过陆宁等入城，张大盐、陆生年贿赂了守城军士及头目，是以货物也没太盘查便被允许入城。
　　
　　陆宁看得蹙眉，自己等顺利进城，支持杨氏的部族同样可以携带利刃入城了，大理国闹叛乱时，国主经常被杀被圈禁也不是没原因的。
　　
　　……
　　
　　窗外就是碧蓝如镜的洱海，轻风吹来，竹舍内很是凉爽。
　　
　　陆宁慢慢将手里密信点燃，烧掉的灰烬落入小盘中。
　　
　　这是永宁的亲笔信，问大理之事，要不要派出新训的大内贞义女营相助，也正是在不太恶劣的情景下对她们的训练，又说大理虽然不适合乘骑骆驼，但贞义女卫们，乘马步战都可。
　　
　　贞义女营，最早是永宁见陆宁不喜宦官，大内也都是女卫，又不想以后女卫们异族比例太高，是以早就开始启动的计划，挑选汉女从孩童时期便利用各种器械训练体力，加之充足的肉食等营养供应，说起来，这样练出来的女兵，再从中优中选优，体力还真未必弱于现时代的男子，当然，这样训练出来的身体，到了中年后老年，怕百病缠身，但这就不是永宁需要考虑的了。
　　
　　而到了后来，大内女卫计划便渐渐走偏，却是永宁眼见皇室血脉薄弱，自然忧心，便从这些自幼训练的汉女女卫中挑选相貌秀美者，准备组建一支近侍队伍，能经常跟在陆宁身边的这种。
　　
　　到得后来，陆宁从东瀛回归，永宁应该是受早击女营的启发，正式筹组大内贞义女营，作为大皇帝出征时也可跟随的内卫亲军，而除了早期挑选渐渐长大的汉女女卫外，又挑选草原部族、西南党项回鹘吐蕃、南方土蛮、东瀛虾夷等等强壮但貌美女童、少女入候选，当然，一些天资异禀的美少妇也会破格入选，如此，四五年后，经过层层遴选，由极为优异的女卫组成的贞义女营渐渐成型。
　　
　　总数五百人左右，本质上，为骆驼火枪手，但也各个弓马娴熟。
　　
　　而永宁组建这支内侍女卫的初衷，实则便是将她们看作生孩子的机器。
　　
　　这支女卫，身份都是奴隶，圣天子临幸后也不会有任何名份，而如此多女奴，不但可以解决圣天子大多数时候都是苦行僧的问题，而且，诞下子嗣的几率也大大提高。
　　
　　开始，永宁一切都瞒着陆宁，当然，陆宁自也没被她瞒住，知道她在训练一支貌美如花的火枪手女卫，也没当作一回事。
　　
　　直到入滇离京前，和永宁说起要去大理，永宁才提到了这支贞义女营。
　　
　　她也不避忌，直言陛下该当每日和她们欢好，如此，终能诞下皇子。
　　
　　只是，这些女子一旦有孕，便要由她来处理。
　　
　　大体上，便是生下孩子，不论男女，都会和其母第一时间分离。
　　
　　男孩由永宁分别教导，女孩，送去一些好的人家收养。
　　
　　总之，不会有母凭子贵、母凭女贵的现象出现。
　　
　　而且，等陛下真正选定继承的皇子后，其余男孩，选几名品格特别优异者，可授亲王，以扩张皇族血脉，其他的还是会送去民间。
　　
　　而他们，永远也不会知道生母是谁。
　　
　　永宁还隐晦提到，希望圣天子欢愉时，最后的龙种，能植入汉女之体。
　　
　　听永宁的意思，甚至那些说送去民间的男孩，都有可能被杀掉的意思。
　　
　　

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