第一百六十六章 三阳教 (第1/2页)
“我平生所学，都来自我父亲，我父亲又学自我祖父。那时战乱纷起，我祖父就四处流浪乞讨，偶遇一奇人，学了一身本事。后来本朝立国，对这些行当多有打压，斥为封建迷信。连佛道正统都隐于山林，我祖父本就是民间手艺，更是不敢冒头。”
第二日，老居民楼内，薛钊坐在有些破旧的沙发上，听着李道鱼讲述缘由：
“那奇人应该有门派的，但传到我这辈，很多东西都没有了，所以我才说祖传。当年他教了我爷爷很多本事，除了看相，还有一些经文、符咒、养气、秘法等等。其实很惭愧，学的不精，只能勉强保住传承。”
“太谦虚了，您就是世外高人。”
薛钊连忙接话，又道：“这些本事，您是要传给后人？”
“唉，我早年结过婚，妻子亡故，没留下一儿半女。现在我岁数也大了，条件又不好，就断了心思。”
“那没想收个徒弟？”
“我这些东西，虽然比不上名门大派，但也有些威能。万一找了个心术不正的，我岂不是成了罪人？唉，慢慢看吧。”
“品德为先，您说的对。”
薛钊点点头，应和了一声，随即往兜里一摸，取出一张银行卡：“我没别的意思，这个您先收着。”
说完，他又瞧了瞧四周，道：“等过几天，我再给您找个宽敞地方，这房子太旧了，实在不合身份。”
“哎，你这是干什么？”
李道鱼站起身，连忙推拒：“这我不能要，绝对不能要！”
“就是点心意，您就收下。我也为了结份善缘，明天我再过来……”
薛钊把卡放在桌上，抹身就出了门。
李道鱼一直送到楼梯口，之后转身回来，神情陡然一变，完全不似刚才的平和温善。
那卡上就贴着密码，他先查了查账户，竟然有二十万。对薛钊不值一提，但对普通百姓来讲，却不是小数目。
“有钱人就是有钱人，出手果然阔气。”
他把卡收好，也有点激动，急匆匆的钻进卧室，又打开那个箱子。
先请出神龛摆正，然后摸出个软布包，一层一层的拆开，里面裹着一尊半尺多高的神像。这神像面容苍老，身穿广袍，长眉长髯，左手持着玉如意，右手托着个圆盘，印着阴阳图。
李道鱼将神像立在龛内，毕恭毕敬的点了三炷香，咣咣磕了九个响头。等香燃尽，他才小心翼翼的重新藏好。
他对薛钊说的那些，七分真三分假，别的都对，就是自家的来历渊源，其实清清楚楚。
他这一脉传自明代，初祖叫韩高招，号称飘高老祖。此人自幼穷苦，以乞食为生，后遇一师父，求告三个月得以入门，然后在曹溪洞打坐三年，终悟道成真。
韩高招得道后，就借鉴白莲教的教义，创立了一个民间社团，叫三阳教。
所谓三阳，就是将凡世分为三个阶段，青阳、红阳和白阳，分别代表过去、现在和未来，分别由三尊佛陀掌管，最尊崇的是弥勒。
其宗旨是宣传劫变，即红阳末，天下乱，红阳劫尽，白阳当兴。如果想脱离苦海，就要皈依三阳教。
这组织就扯几吧蛋，韩高招得了些本事，就胡编乱造，将道、佛两教瞎搞，鼓捣出来的玩意儿。
丫一直不被朝廷认可，但门徒无数，影响甚广。直至夏国建国前后，还有不少人在地方活动，后被清剿镇压，典籍秘法几乎毁于一旦。
所以他不敢透露实情，只能貌似详尽的介绍。而薛钊的小心思，他也一清二楚，这叫欲拒还迎，顺水推舟。
至于说，为什么三阳教被镇压？因为它历经演变、退化，已经归属到一个挺独特的修行门类，统称：邪教。
……
李道鱼这边在藏心思，薛钊那边也不傻。
回去之后，他就利用家族关系，彻彻底底的调查了一番。结论就是，这老头以及父亲，确实清清白白，并非作奸犯科之徒。
薛明也特意来电，嘱咐又嘱咐，毕竟是拉拢客卿，不能大意。
此后几日，薛钊每天过来，送些米面油盐、日常用度之物，绝口不提外话。李道鱼全然收下，同样不提。
直到第五天，晴。
在盛天城南的一座院落外，两辆车缓缓开了过来，呼啦啦下来五六位，为首的正是薛钊和李道鱼。
众人进了院子，见青砖铺地，种着郁郁葱葱的高树，前后院，八间房。后院正房是客厅，极为宽敞，大家就坐，薛钊便问：“先生，这地方还满意么？”
“你这是何意？”李道鱼故作不解。
“哎，我前几天不是说了么。您住的太局促，我看着不忍心，就跟小陈商量，腾出个院子给您。”
“你这……”
李道鱼刚要说话，又被薛钊打断，道：“您先别急，其实我还有事相求。”
按照套路，这时候就该跪下磕头了，但他不可能磕头，就起身行了个礼，认真道：“我自幼仰慕玄法，难得碰到高人，还请您指点一二。”
“这个……我祖辈有命，法不能轻传。”对方极其为难。
“哎，规矩都是人定的。钊哥这人怎么样，您都看在眼里，心诚，意更诚，还有什么顾虑的？”
“就是，您现在也没有徒弟，一身本事真要失传了怎么办？”
那些马仔开始敲边鼓，陈昱也跟着劝。折腾了半天，李道鱼终叹道：“唉，那好吧！不过我有言在先，我们不做师徒，你的家庭背景想必不一般，我真的不想惹麻烦。”
“都听您的，您肯教就行。”
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