第五十九章 大秦朝会版交流会 (第1/2页)

“我记得你之前应该是帮赵高办事的吧。”两人一前一后的走着，扶苏突然开口问道。
　　
　　这个人扶苏是认识的，赵缺跟着赵高已经有些年头了。赵缺作为赵高的贴身侍卫，扶苏在咸阳城见过他不止一面。
　　
　　“良禽择木而栖，侯爷远远比赵高值得追随，不是吗？”赵缺轻声反问道。
　　
　　听着赵缺的话，扶苏陷入了沉思。想到了，在他眼中最伟岸两个男人。
　　
　　如果说他的父亲像山一样，厚重沉稳。那么李辰就像雾一样，神秘莫测。
　　
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　　“士兵苏扶，见过李帅。”在赵缺的引领下，扶苏走进了营帐。
　　
　　“从今天起，你不是苏扶了。”李辰说道。
　　
　　“老师，弟子想留下来。”扶苏愣了半响，突然开口说道。
　　
　　“可是怨我。”李辰盯着扶苏的双眼，问道。
　　
　　“不怨，弟子明白老师的良苦用心。”
　　
　　“时至今日，弟子才知原来大秦子民的安稳盛世，是因为有这些兵士在负重前行。”扶苏缓缓说到，眼睛里满是真诚。
　　
　　“你的性子太软了，学的又是儒家之说。你要知晓，仁义道德治不了国，也治不了军。治国当以法理，治军当以规矩。”
　　
　　“从今日起，你便跟在我身边吧。我也不说教你些什么，能学到些什么都由你。”李辰缓缓说道。
　　
　　“扶苏，这件事情你怎么看。”李辰说着，将手里的圣旨扔给扶苏。
　　
　　扶苏粗略的看了一下，说道：“父皇心思谁也猜不透，但这必然是一种圣眷。”
　　
　　大秦的朝会与中国古代的朝贡不同。
　　
　　朝贡体系即中原王朝的天子是本部和外藩的共主，天子在国家的中心地区进行直接的行政管理，对直属地区之外则由中原王朝册封外藩的统治者进行统治，本部和外藩相互保卫，形成“普天之下，莫非王土”的世界共主的“天下”概念。
　　
　　朝贡就是朝拜和进贡的简称。是两国或两个政府之间的一种承认尊卑地位的礼节性外交关系。以朝贡的方式换来大国对小国的政治地位的承认。在唐朝以后，这种朝贡关系又发展成朝贡贸易，成为中国与其他国家贸易往来的主要形式。
　　
　　而前来朝贡的国家又分为册封国和朝贡国两种，册封国似乎依附关系更强，册封国每代新君嗣位都要天朝认可，朝贡国则不必。
　　
　　而大秦的朝会体系则不同，更像是一种国与国之间的贸易关系。
　　
　　大秦作为一个大国，掌握了许多小国梦寐以求的资源，比如茶叶，冶炼技术，器皿制造等等。而小国也有许多中国没有的特色资源，比如草原上的牛羊，高丽的人参，扶桑的食盐等等。
　　
　　而这种国与国之间的贸易行为，在这个商路不通的年代很难进行，便形成了朝会这种特殊的贸易的模式。
　　
　　“只是，老师这事对你来说恐怕并不是好事。”扶苏沉吟了一会，说道。
　　
　　“你不是说是圣眷吧，杂又不是好事了。”王离开口说道。
　　
　　

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