第一卷 初涉战国之魏国风云 第001章 平原津记 (第2/2页)

这一次，却再也没有了音讯。
　　
　　有人说，那时候造船技术有限，徐海一众皆葬身大海；
　　
　　也有人说，当时很多人不满秦始皇的暴力统治，徐福博学多才，通晓医学、天文、航海等知识。作为一个知识分子，当然也是不满中的一员，但又单枪匹马，苦于无能为力，只好在表面上热衷于寻找所谓的仙药，但是实际却是在找机会移民，脱离秦始皇的统治。于是编了个大谎，说东海有仙山，带领着几千人去到了某一处改名换姓，在当地生活了下来。
　　
　　另外也有人说，徐福受到了当时出名的阴阳家邹衍的影响，当时邹衍的“大九州”观点十分流行，认为在海外还有很大的疆土。这个观点直接影响了当时很多人，“大九州”学说引导和鼓舞沿海的航海家和探险家积极地开发海外。
　　
　　而秦始皇的理想正是：凡是日月所照得到的所有地方，都是他的领地；凡是人的足迹所到达的，都是他的臣民。
　　
　　于是，为了扩大自己的版图，就打着求仙药的幌子，派徐福出海，实际上，却是为了要实现自己疆土四至的理想。在《吕氏春秋为欲篇》里面，也指出了当时秦国统治者的理想：“北至大夏，南至北户，西至三危，东至扶木，不敢乱矣。”东至扶木就是东至扶桑，即现在的日本。
　　
　　但是按《平原津记》上李斯的叙述，当时秦始皇都病入膏肓了，扩大领土这种“鸡毛蒜皮”的小事哪能比得上他的龙体重要？
　　
　　只要求得了仙药，医好了龙体，扩大版图的机会多的是。
　　
　　而有人说，徐福真的“东至扶木”，也就是到了日本，并且把从秦国带过去的知识教给当地人，教会他们农作，甚至自立为王，所以有学者就把徐福认为是当时日本的“神武天皇”。徐福欺秦国当时造船技术有限，不可能来到日本；又怕秦始皇真的派人来到日本，便改名换姓，甚至造出新的文字来代替秦国的大部分文字。
　　
　　而徐福东渡时携带了大量的典籍，才使得在我国遭秦始皇焚书坑儒的典籍在日本得以保留。但是这种说法的真实性难以考证。直到1339年日本南朝大臣北畠亲房所著《神皇正统记》将此事作为信史记录，称“孔子全经唯存日本矣”。
　　
　　日本官撰的《古事记》、《日本书纪》、《神皇正统记》等正史，对徐福家世未予记载。而山梨县富士吉田市宫下义孝先生家藏《宫下富士古文书》却对徐福家世记之颇详。
　　
　　“吃饭了！”一个中年妇女的声音响起。那是陆宇的母亲。
　　
　　陆宇应了一声，一看时间，原来不知不觉已经是晚上7点。只好关了电脑，从房间里走了出来。
　　
　　饭桌上是一中年男子与一中年妇女，那便是陆宇的父母。可以看出，陆宇与他的父亲长相颇为相似，而母亲则是一脸慈祥，两人身高都不高，父亲有一米七多，而母亲最多也只是一米六不到。
　　
　　“一天到晚老是对着电脑！”陆爸爸瞪了他一眼，“弄点有用的来看行不？”
　　
　　母亲补充道，“今天去面试怎么样了？”
　　
　　“等通知。”陆宇答道。
　　
　　“哼，不用说，又不被录取了。”陆爸爸摇摇头继续吃饭，不再和他说话。
　　
　　母亲也无奈地摇了摇头。
　　
　　也是，两年没有工作在家了，这两年陆宇都是靠着之前学的电脑技术，给熟人装几台电脑，维修电脑，凭着经验，对这两三年来兴起的智能手机系统也颇为熟悉，也卖几只智能手机，但是因为没有固定收入，父母对此一直不满。
　　
　　年纪也有了，再找不到工作，都要娶不到老婆了。
　　
　　晚饭吃完休息一会就洗澡是陆宇的习惯，也是他们一整家人的习惯，父亲白天上班时间早，晚上都很早休息，母亲也退了休，没有再去教书，在家里当个正职的家庭主妇，晚上也习惯了要早点打理完家务，然后可以去看港台的剧场。
　　
　　又拒绝了几个朋友的约会之后，陆宇躲在房间里继续看他的《平原津记》。这会儿他整个心思都在这本译本上面，根本都没有心思要出去泡妞了。
　　
　　空具灵才俗世人
　　
　　红尘万丈难拔身
　　
　　意志不离帝皇梦
　　
　　何事偏赋别家亨
　　
　　陆宇又念了一遍这首诗。陆宇觉得，李斯到最后也是打算除掉赵高，想要自己做皇帝的，否则不会写这样的“反诗”。这种七言诗歌在秦代其实很少见，大都是以赋为主。但是“诗人”这个词其实从战国时期就有了，《楚辞*九辩》注释说：“窃慕诗人之遗风兮，愿托志乎素餐。”由此可见早期诗人重在言志。而《正字通》注释说：“屈原作离骚，言遭忧也，今谓诗人为骚人。”这便是“诗人”后一词的最早提法。
　　
　　从此以后，“诗人”便成为了两汉人习用的名词。在辞赋兴起之后，又产生了“辞人”一词。扬雄的《法言*吾子篇》说：“诗人之赋以则，辞人之赋丽以淫。”用“则”和“淫”来划分诗人与辞人的区别，足见在汉代是把“诗人”看得很高贵，而把“辞人”看得比较低贱。
　　
　　而当时满朝大臣，皆尽屈服于赵高的淫威之下，秦二世更是荒淫无道，单凭李斯一人，已是无力回天，就算去煽动六国贵族的后裔造反，李斯也不一定能够统领，故而最终，只能落得个被赵高腰斩于世的下场。
　　
　　突然一丝灵感闪过陆宇脑海，细思数分钟，在纸上提笔写道：
　　
　　日照神州育龙魂，
　　
　　本根华夏炎黄孙。
　　
　　去时手执秦皇令，
　　
　　死后怠忘汝令尊。
　　
　　再题下“寻仙”二字作为题目。
　　
　　“哈哈。”陆宇满意地看了一下自己的“大作”，发表到自己的日志空间。不一会儿，在好友圈里引来数人的评论和点赞。
　　
　　这也是陆宇的爱好之一，虽然难登大雅，但也算是满足了一下他自己。
　　
　　看完了《平原津记》，陆宇心里又是一阵阵的震憾。虽然早有史记流传着赵高与李斯合谋害死了秦始皇，并且改了遗诏，杀了扶苏捧了胡亥，而作为李斯留下的竹木书，不免为秦始皇的事迹又增添了一份宝贵的证据。可恨的是原件被收藏在大英图书馆内不对外公开，光是一份电子书根本起不到任何作用。
　　
　　不知何年何月，这份竹木书才能物归原主了。陆宇自认没有这个能力，但是姬少典和他的朋友，或许还能联络一些爱国华侨富商之类的大人物，争取把属于国家的东西要回来。
　　
　　这时，熟悉的手机铃声响起，是小林打来的电话。
　　
　　“宇哥，有空吗？”
　　
　　“有事吗？”
　　
　　“有空的话赶紧过来啦，都说12月20日世界末日，我这边当然要举办个小活动啦。现在大伙都在我这开‘末日Party’啦，就等你咯。”
　　
　　“竟然这么无聊。”陆宇想了一下，反正看完了《平原津记》也没事做，于是便答应了小林，顺便可以把U盘带过去放在小林店里还给姬少典。
　　
　　挂了电话之后，陆宇想来想去，总觉得有什么重要的事情还没有做，却一时想不起来。
　　
　　对了，先把U盘里的资料复制一份存下来！
　　
　　陆宇想把电子书复制到自己电脑硬盘中，发现姬少典的U盘竟然添加了加密程序，无法复制！
　　
　　可恶，竟然还得浪费点时间。
　　
　　然而试了几个方法，陆宇发现竟然无法破解U盘中的加密程序。
　　
　　刚正下载了几个破解程序，对着这支U盘，仍然半点效果都没有。
　　
　　难道这份宝贵的资料就这样要还给人家啦？陆宇心有不甘，却一时想不到有什么好的办法来保存U盘里的这份资料。
　　
　　哟呵！我还真跟你卯上了，我就不信我拿你没办法！
　　
　　陆宇嘿嘿一笑，使用了最笨的方法-用手机拍照。