第二百零四章 忆陈施主之言，明白墙上之语 (第2/2页)

荀折点头说道：“对，般若智慧无所不在，是开悟之道路，可以开启人心光明，让人觉悟。”
　　
　　小沙弥就朝着荀折合十行礼，说道：“这位施主好明的佛性。”
　　
　　荀折笑了笑，没有自傲，只是问：“你口中的那个陈施主，是怎么回答的？”
　　
　　小沙弥露出苦恼之色，摇摇头道：“小僧学问浅薄、智慧不足，听了那个施主的话，是隐隐有一点明白，他说的是什么‘大清明’之类的，好像说的又不是有无了，总之非常复杂，连主持听了都沉默起来，可能也是在思考。”
　　
　　“虚一而静，谓之大清明，万物莫形而不见，莫见而不论，莫论而失位。”孙敏却笑了起来，“这是《荀子》上的语句，说的是虚心、静心，跳出心灵的约束看待事物，然后天下间的事、规律，就都能通透而明，没有什么能蒙蔽心灵的了，陈止对荀子之道，了解的很熟悉嘛，也对，他字守一，虚壹而静的道理，肯定是明了的。”
　　
　　魏欧眉头一皱，正要说些什么，但荀折却先开口了：“我有些明白了。”
　　
　　众人就朝荀折看去，后者洒脱一笑：“我也是略微了解皮毛，还是因为这座寺院的寺名才能想到，空宗有一支认为，这天下万物、宇宙洪荒都是虚妄，只有看破这个虚妄，那么无论是何等形态、何种外表，都可以一眼看破，和荀圣之言有异曲同工之妙，想来陈止的回答，就是基于这一点，这是一种觉悟，能看破的就是觉者。”
　　
　　“是这样么？”曹庆默默记在心里，原本的不快之色，被好奇之色所取代，对那个曾经有过一面之缘的陈止，在感观上有所变化。
　　
　　小沙弥也露出恍然之色，跟着就道：“原来是这样，难怪我们主持当时就正色起来，和那个陈施主说话的时候客气许多，还问他惑知、圣智、真智之分，而陈施主就回答了什么圣心之类的，我是记不太清楚了，几位等会可以询问主持，当时主持和几位长老听了之后，都大为叹服，也不让那位施主拜佛了，反而让他留下墨宝……”
　　
　　“还有这等事？”魏欧听到这，只觉得像是天方夜谭，你说你陈止，游学路过不知安稳，跑到人家寺庙不拜佛，反而强词夺理，最后说了一番话后，不光没再受到指责，反而被央求留下墨宝，真是太古怪了，“陈止就答应了？”
　　
　　“陈施主一开始是拒绝的，”小沙弥露出回忆之色，表情有些古怪，“他说自己先前只是随性之言，不成体系，根本没有留字的价值，不能我们让他留字，他就留字，而且一边说还一边走，等出了正殿，架不住主持的坚持，终于还是点头同意了，但不愿在殿中留字，说零散之语，不登殿堂，就让人取了笔墨，在那墙上写下了那一句话。”
　　
　　“还有这样的波折在里面，这么看来，这句话中莫非隐藏了某种智慧？”曹庆的目光，又不由自主的朝那面白墙看了过去，视线再次扫过那一行字，感觉已经截然不同了。
　　
　　那这句话，到底代表了什么？
　　
　　疑问再次在众人心底升起，但这一次，他们就不再觉得是故弄玄虚了，因为这话，是陈止和寺庙主持赞若对话后，生生改变了后者的态度，被央求着留下来的墨宝，那赞若在来的路上，被明法僧夸赞，被其他人推崇，这样一个人却央求陈止留下墨宝，带着众僧对壁参悟，那这墙上的话还能简单了？
　　
　　可惜，以众人的知识储备，尚不足以领悟其中奥秘，没看连赞若都带着僧众在研究么？
　　
　　想着想着，众人的目光就都落到了明法僧身上，想着这位高僧是不是看出了什么。
　　
　　这位大师顿时就有些进退两难了。
　　
　　就私心而言，他不愿意推崇陈止，但那墙上的话，他只是看了一眼，就意识到，对于般若一道来说，其实有着重要的意义，若是能加以延伸，说不定能实现自己这一系法统、几代以来的目标，将般若智慧总结起来！
　　
　　但也有风险，就是让纯粹的佛念，慢慢迁就于中土之言。
　　
　　偏偏，这话是陈止说的，假借了道家之言，这对于有心推广佛教的明法僧来说，是一个非常难以抉择的情况。
　　
　　幸好，不等明法僧开口，就有个声音从旁传来——
　　
　　“明法师，好久不见……”
　　
　　却是一名衣着简单的青年和尚，带众僧起身，来到几人边上，主动问候了。