第九十一章 (第1/1页)

在阅读过韩非的手稿后，嬴杰明白了违和感在哪。
　　
　　中国自古以来就存在一个问题，中国人惯于尊重过去经验。
　　
　　从孔子的时代起，大多数诸子百家的人都喜欢，或者说是一种必须，要找古代的权威来支持自己的学说。
　　
　　孔子喜欢援引的古代权威是西周的文王、周公。墨子与儒家辩论时，援引比文王、周公更古老的夏禹。孟子为能凌驾墨家之上，往往援引尧舜，因为他们是传说中比夏禹更早的圣王。最后，道家为胜过儒家和墨家，又请出伏羲、神农，据说他们比尧舜还要早几百年。
　　
　　先贤的确值得钦佩，但如果以先贤的标准要求当今的人，当今的国家却仿佛是一个笑话。
　　
　　而法家的主张与他们完全不同，法家坚持历史进化论，认为历史是不断发展进步的，这在诸子百家中难能可贵。
　　
　　法家反对保守的复古思想，主张锐意改革，变法图强。他们认为历史是向前发展的，一切的法律和制度都要随历史的发展而发展，既不能复古倒退，也不能因循守旧。
　　
　　而这是秦国最为需要的。
　　
　　秦国自立国以来一直在战斗。与天斗，与地斗，与人斗。
　　
　　这也造就了秦国不同于其余诸侯国的最重要一点。
　　
　　那就是不顾一切的实用主义。
　　
　　只要能为秦国所用，对秦国有利，那么任何的牢笼都别想禁止秦国对它的渴望和追求。
　　
　　也正因此，法家是最受秦国欢迎和倚重的。
　　
　　嬴杰自小接受的教育，也是秦王室一直奉行的实用至上主义。
　　
　　在见过韩非的手稿之后，嬴杰就明白了，这就是秦国需要的人才。
　　
　　韩非不仅有如商鞅一样的能给秦国带来巨大改变的观点，甚至在此之上提出了更加全面的自己的观点。
　　
　　但有一点恐怕嬴杰自己都没有想到。
　　
　　嬴政对于那些手稿的价值看的比嬴杰要更加透彻，对于韩非也更加的重视。
　　
　　嬴杰虽有穿越者的知识加成，但嬴杰穿越之前只能算是普通人，没有处于过那种高度，对于韩非的才华和思想只能算是非常重视。
　　
　　嬴政不一样，嬴政多年来的阅历，让他明白韩非是可以改变世界的人才。
　　
　　所以嬴政对于韩非的态度，只有一点不惜一切代价也要让韩非为秦国效力。
　　
　　没有如果。