文月的《梦界创生》读后感 (第2/2页)
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过期年糕的读后感回复：
此读后感作者上面已写，文月·穆特尔，和咱一样的同人文作者。在咱看来写同人文的一不求回报二不求功名，不应归入写手行列而应归入作者之列。是以以此为记。
最近为咱的渣书写读后感的朋友骤然增加。咱颇有些顾此失彼之感。读后感乃厚爱，可叹咱回报不均且不足，只能老生常谈加些临时兴起之念以成文。真真抱歉。
打到这里咱还不知道这次能写多少字。想来文月也不会因为咱写少了而感到不满。文以精立义，灌水的事咱是做不出的。想来文月也不会喜欢咱对他的读后感评论灌水。
对应文月的题注“赠人玫瑰手有余香”，咱也出一副题：
上帝的归上帝、凯撒的归凯撒。
咱是野路子，尤其不擅长记书名。想让咱想起上面那句话的出处是不可能的。大家如果有想到的话还请提醒咱一下，不盛感激。
咱书里的存在笼统来分可以分成两类：人和神。人的话大家在咱书里见得多了，应该不会有什么异议。那些经常出现经常被整，甚至是主角的家伙都是人。那些在书里不常出现，有时被引用教义，有时被召唤一下放个大招就跑路的都是神。咱书里的人神分立是很明显的。
咱从没有想过要把书里的主角写成神。不管是X、摩根还是玛丽亚都是人。也许有些时候行的是神事，却因为身而为人所以为人。咱从来没想过要把他们三位神化，从一开始就是这样想的。最后让摩根、迪丝和玛丽亚将神格扔进神之径更是让他们和神路彻彻底底地进行决裂。
所以说，其实我写的是人事。人的故事。一个拥有梦想的人的故事。不用特别去臆想摩根成神然后大开后/宫什么的。咱写不出来，喜欢咱这本风格淡淡的书的书友也不会受得了这种崩坏。
乌托邦的问题以前在群里讨论时咱就有明确说过，咱是不相信乌托邦存在的。完美这个词的本身就是不完美。完美的共溶状态本身就是种讽刺。这样的词语只应该出现在哲学讨论里，而不应该拿来成事。成事的都死了。
咱赞成的是相对共溶，理性的平衡。
人这种动物有了两根基因棒子自然会有两面性，表里不一人性本恶论也是正常的。再加上幻想文里的各种妖怪异类，关系更加复杂。如果真的要在这样的基础上实现乌托邦那纯粹是在找死。而且是死得不能再死的找死。相对平衡才是共性。
还记不记得那个在第一轮回的最后出现的祸灵梦？那就是咱心念里乌托邦毁灭的恶因。不是说凡是乌托邦就会被祸灵梦毁灭。祸只是在这里成为了一个符号。一个乌托邦世界晚期必定会出现的毁灭符号。由人所定义出的乌托邦当然也是两面的。完美的背面是残缺，乌托邦的背面是什么？
对于文月喜欢上咱书里的都是短篇这一点咱只能苦笑。有听别人说过一个同人小说作者的精华就是他们在长篇文章掩盖下的短篇。对于这一点咱没写书时是不认同的。但写过之后看来还真是如此。长篇会被条条框框所束缚，短篇一气喝成不用想得太多。天马行空一笔而过，端得是潇洒写意。但那都是旁枝，可一不可二，可二不可三的东西。学过园艺的应该会理解，树的枝叶不是越茂密越好的。主干的健康才是最重要的。
幸好咱的主章还算是有脉络可寻，前后尚算通透。想到这一点咱顿时松了口气。
关于写文要大气这一点，咱不打算细说。只说件有趣的事。
咱的第四章“.Hack”篇。现时统计共六十节380273字。咱写时省略了无数的东西，“TheWorld”的起因、第一次网络暴发、“TheWorld”第一期、“.Hack－Root”事件的内因、主剧情之外哈赛欧的日常。这些都有东西可以写而且可写很多。闲暇之余咱算了算，如果真写的话可以写个六百节。随便乘算一下的话三百多万字，完全可以独立成篇。而且还不带灌水的。
但是那可能吗？咱的书叫《梦界创生》，不叫《.Hack之XX》同人本。不能这么来，能省略的全省略掉。真追求细节的话这书没法写。再说回园艺便是“主干的健康才是第一目标”。如果树都死了还玩什么嫁接。
咱在成书时选的ACG大多是不讨喜的，也即是不热门。因为那大多是咱的游戏经历过程。没有经历过的东西咱不敢写，因为咱不知道。胡乱口胡那天被人送水上门圣武士破邪斩什么的咱可受不起，还是算了吧。
但同时，正传的ACG选的都很讨巧。都是些几近完美的作品。唯有这样的作品不需要咱的主角亲儿子破坏太多东西只需要少少动动手就可以完成。不管是付出还是得到都不会让原著乱成一团。如果可以让几近完美变成真正完美那更好，但是那不可能。咱只是在拾人牙慧而已。
说回主题的事。摩根在二到六（上）的章节之间的属性是暧昧的。即像人又像神，即像男又像女，即像主角又像配角。这是本人的坚持。六（下）章将这种混沌状态彻底还原成为纯净，这样的结局即不突兀又让咱感觉满意。还可以让一部分不满轮回之理的读者爽到。挺不错的不是么？
然后在六（下）结束，直至现在的外传系列。摩根亲儿子和玛丽亚还有迪丝都已经彻底纯净，都成为“人”。这正是契合了这一次的主题“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”。梦想界的神对于梦想界的人来说都是一个一个的符号。有的对应战争、有的对应毁灭，有的对应慈爱，也有的什么也不对应。有他们的时候可以活得很好。没有他们的时候通过努力也可以活得很好。咱想要诉说的神明正是这样的存在。怎么说这也是个“梦想”的世界么。
再次重申，咱文里会和人聊天打屁讨论饭后去那里逛街的都不是神，一概为人。
既然以“上帝的归上帝、凯撒的归凯撒”来当主题，那这一次的结尾就用新约里的内容来结束。这样的结尾在咱看来也是不错的。
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新约－P735－启示录第二十一章－L1－7
我又看见一个新天新地；因为先前的天地已经过去了；海也不再有了。
我又看见圣城新耶路撒冷由神那里从天而降，预备好了，就如新妇妆饰整齐，等候丈夫。
我听见有大声音从宝座出来说，看哪！神的帐幕在人间；他要与人同住，他们要作他的子民，神要亲自与他们同在，作他们的神！
神要擦去他们一切的眼泪；不再有死亡，也不再有悲哀，哭号，疼痛，因为以前的事都过去了。
坐宝座的说，看哪！我将一切都更新了。又说，你要写上；因这些话是可信的，是真实的。
他又对我说，都成了。我是阿尔法，我是俄美戛，我是初，我是终。我要将生命泉的水白白赐给那口渴的人喝。
得胜的，必承受这些为业；我要作他的神，他要作我的儿子。
......
他们在天上，我们是他们的儿子。我们在地上，他们会看着我们快乐生活。