第29章 人与自然和谐相处 (第1/2页)

费坦一脸蛋疼的提着一小袋物品回到了寝室，这就是邓布利多给他的练习工具。开始费坦还满心期待，幻想是不是什么魔法物品，但想起那个有点诡异的微笑，就觉得自己肯定要被折腾一番，不过也只能忍了，结果拆开一看……
　　
　　费坦默默的袋子合上，“一定是我打开的方式不对。”费坦心里默默念到，然后再一次打开……斧头，刨子，凿子，这是委婉的告诉我说巫师这个职业不适合我，要我自己转行当木匠吗？
　　
　　木质物品是人类文明最早制作的工具之一，原始时期还是猿人就有简单的使用木制品，而到了21世纪，许多家具和手工制品依旧是木制。所以说，木制品是和人类牵连最密切的人工制品，。费坦也猜到了邓布利多的意思是让他先从木制品开始，慢慢熟悉直到工业制品。
　　
　　问题是费坦天真无邪的以为这种熟悉是让他先了解，最多是组装吧，结果没想到邓布利多一上来就是亲手操作啊，而且还这么简陋，不说什么勒子、裁刀、画线尺，活络尺，过线尺，卡方尺、鸟刨了吧，连锯子都没有！你也太看得起我德鲁伊了吧！
　　
　　你考虑过我11岁的小胳膊小腿了吗？
　　
　　可惜费坦被瑞吉儿说中了，他跟小汤童鞋一样，也是个嘴上说着不要身体却很诚实的家伙。嘴上对邓布利多抱怨个不停，然后还是乖乖开始了自己的木匠生涯。
　　
　　不过和普通的木匠上手操作不同，费坦表示自己可是个德鲁伊，就算是木匠也要有潇洒装比的气质！对每一块要上手的木头，费坦都先仔细的感受了一番，感受它的纹路，感受它的伤口，感受它曾经成长的喜悦和被砍断时的伤痛，当他略过了一遍这块木头的树生后，在开始操作起工具来。
　　
　　这是邓布利多没有提到，而费坦却觉得很有必要的一个步骤。文明是自然的产物，这是无疑的，然而这句话太假大空了，放在政治试卷上10分得大题你要敢这么写估计也就凉凉了……能给你2分都算老师有人情味了，不要问他怎么知道的…..
　　
　　费坦曾经只站在了人类的身份上去感受自然的壮阔和伟力，现在却站在树木的身份上去感知人类文明的发展和精彩，这样才能使他更加真实的认识到文明与自然间模糊不清却又真实存在的联系。
　　
　　换位思考什么的都是说易行难，在费坦完整的感知完一截树枝的生长，再被加工成一块木料后，既有筋疲力尽的劳累，又有一种畅快淋漓的舒爽。现在费坦才有一点真实的感觉到，自然中从莽荒原始走进文明的转化和发展。
　　
　　……
　　
　　昨天费坦的室友们目睹了费坦先是含情脉脉的抚摸着一块木头小半天，然后晚上的时候突然拿出一大堆凶器格叽格叽的开始拆分肢解它，纷纷以为费坦遇到了什么想不开的事情，变成了个心理变态，额亦或是恋物癖？然后一群小萝卜头过来劝说他，以至于今天不论是巴勃罗，维尼他们，还是费坦本人都很累，尤其是费坦，就和小小年纪肾虚似的……
　　
　　幸好早上是魔发史课程，也或许是不幸吧，本来枯燥无聊的课程就十分催眠，元气满满的过来上课都会变得昏昏欲睡，别说是这群睡眠不足的一年级生，几分钟没到就趴在桌子上了。
　　
　　现在给费坦他们上课的就是宾斯教授，他现在还不是幽灵，不过除了看上去一点都不虚幻，已经年纪很大的他和幽灵时期也没多大区别了。费坦也曾尝试过听一下具有催眠气场的课程，然后实践证明还是自己看书有趣一点……
　　
　　

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