第十三章、青年人（中） (第1/2页)

魏德乐蔑然一笑，“佛家有三宝：佛、法、僧；有三界：欲界、色界、无色界；有八宗：禅宗、密宗、唯识、天台、华严、三论、成实、净土；有三皈依：皈依佛、皈依法、皈依僧；有三资粮：信、愿、行；有五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒；有六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若；有六和敬：见和同解、戒和同修、身和同住、口和无诤、意和同悦、利和同均······”
　　
　　他零零散散讲了许久，可是待到他说完，青年人却长长的叹了一口气，神情激昂的道：“你说的虽然多，可是只是流于其表，未入其里。大法师或也不知此般多的清规戒律，否则又那里来的疯和尚呢？”
　　
　　魏德乐虽然对青年人好感甚重，可是听到他这番话还是不由得心头火起，怒气冲冲的道：“俗话说的好：国有国法，家有家规。当和尚就该有和尚的样子，似那酒肉穿肠过，佛祖心中留的济公神僧古往今来又有几人？如果当真按照您说的那样无法可依，修订佛门清规却不是写字写给瞎子看嘛！”
　　
　　青年人忽的哈哈大笑起来，他欢快的拍着掌，“有趣！当真有趣！我这一路走来，已然见过三万余人，其间也见过不少天骄。似华倾城、释鬼道之辈，固然天资非凡，但要么心存恐惧，要么怨天尤人。还没有一个人像你这样的在我面前同我争论，那些人明明已经见了我却又好似见不到，我就是像靠近他们一步，也个个都如同惊弓之鸟，当起了鸵鸟惊兔，恨不得早早的从我眼前离开。”
　　
　　说着，青年长长的叹气道：“这一路上能和我说话的便只有你一人了。”
　　
　　魏德乐不知道青年为什么这般的孤独，以至于他所见之人个个都视他为洪水野兽，但此时见青年悲叹，他竟有些悲从心来。
　　
　　安慰的话还未曾说出口，青年的神情又如同早先一般，仍是言笑晏晏，魏德乐虽然不能见他神情的变化，可是仿佛是从心中所感知的一般，他感受到了青年已经恢复常态。青年人说的话也印证了他的想法，“却是失态了，不过也不打紧。人之所以为人，彻底的无情又怎么可以？”
　　
　　魏德乐摇摇头，恳切道：“我倒希望我能够无情，就像是石头一样。”
　　
　　青年轻笑一声，“人希望更多的时候是不想受到伤害。这伤害有时候来自于他人，有时候来自于自己。那么你希望无情是希望躲避哪一个？”
　　
　　魏德乐低下头，细细的沉思，半响才沉吟道：“应该是自己吧。毕竟一个人心灵的伤害只能是来自于自己。”
　　
　　“我倒是知道一个办法，只是听起来十分的残忍。它和汉初吕雉的人彘酷刑很像，薰聋双耳，挖掉双目，弄断脊骨，堵住鼻子，割去舌头。人是通过视觉，味觉，听觉，嗅觉，触觉这五感来认知世界，如果真的想要无情，生下来便破坏这些器官，那么即使不是真的无情，也相差不远了。”青年阴测测的说道。
　　
　　魏德乐只听的毛骨悚然，他虽然向往无情这个大境界，可是让他变成这样人不人，鬼不鬼的东西，他是宁死也不肯接受的。
　　
　　像是明白魏德乐不会采取这样的方法，青年嫣然一笑，“你可别真的这样做，我说的这个方法却是有人这样做过。那个人因为同最爱的妻子离别，痛不欲生，几乎时时刻刻都想着死去。可是他和他的爱人之间还遗存着他们爱的结晶，为了这个能够证明他们爱存在的小生命，男人还是活了下来。但是在小男孩刚刚足月的时候，男人忽然想到如果有一天，他的孩子也遇到他爱的人，那个能让他心肝为之死去的人却先他一步死去了，他们之间也没有留下足以让他孩子活下去的物件，那么他的孩子是不是会选择死去呢？”
　　
　　“抱着这样悲观的想法，加上男人希望能够把证明他与妻子的爱传承下去的私欲，最终男人把他的孩子给变成了一个没有五觉的人。这个男人的努力即成功又失败了。他的男孩再也没有遇到能够让他刻骨铭心的女孩，不能给他的父母传承骨血，但是男孩也没有放弃希望，他舍弃了小爱去追求了大爱。最后，人们都说他一念可以让百花在寒冬中开放，一念可以让娇枝于初春枯黄。”
　　
　　“那这个世上真的没有人能够做到无情吗？”魏德乐疑惑的问道。
　　
　　

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