第四百六十章 恨铁不成钢 (第2/2页)

就在这时，方朔带领着一队人疾跑而来。
　　
　　跑近了单膝跪地，方朔无奈道：“回禀太子殿下，所逃妖僧，俘获四人，余者尽皆斩首，按照您的要求，留下的都是一些胆小畏死的人。”
　　
　　李承乾点头道：“知道了，把那些人交给百骑司，写一份报告送给陛下。传令唐俭，将天竺使者留下一主二仆，余者斩首，首级悬挂于鸿胪寺客舍门口！”
　　
　　下令以后，李承乾才拍了拍脸，再看向慧明的时候，已经换上了一副笑脸。
　　
　　亲耳听到太子对于人命的蔑视，再联想到自己印象中的太子，慧明只觉得矛盾万分。或许，太子的仁慈，只会针对大唐的百姓吧。
　　
　　深吸一口气，慧明行礼道：“此次多谢太子殿下出手相助，也感谢太子殿下帮我佛教避免了灭亡的危机，过后，佛门必定举全门之力，答谢太子殿下！”
　　
　　慧明清楚，这次的事情，就算佛门拿钱出来，也只是答谢了太子的出手而已。而佛门险些祸乱大唐，却不是一点钱财就能了解的了。一想到佛门有一个巨大的把柄落到了太子，甚至可以说是皇族手里，他就觉得痛苦万分。
　　
　　见慧明眉宇间闪过一丝痛苦之色，李承乾就知道慧明大师傅，还没有老糊涂。
　　
　　明白这一点就好，为了避免给老和尚更大的压力，李承乾并没有推辞，反而笑道：“东宫最近投资了铺路工程，正是缺钱的时候，那孤就却之不恭了。”
　　
　　见太子没有拒绝，慧明的脸色才好了一点，也不顽固于自己的想法了，叫僧人过来抬着他的椅子，他准备去医学院看看玄奘。
　　
　　玄奘此次回归，对于佛门而言，可是再度振兴的机会。自从大唐立道教为国教以来，一直式微的道教得到了振兴，反而压了佛门一头。尽管不愿意承认，可是佛门再没有什么振奋自身的手段，恐怕就要逐渐没落了。
　　
　　虽然不关心这些，但是，作为佛门的领头者之一，慧明觉得自己还是有必要承担这份责任的。
　　
　　慈恩寺也没必要待下去了，皇帝和唐俭知道这件事以后，估计也知道应该怎么做。
　　
　　攻打天竺是不可能的，但是借着这个机会震慑一下其它别有用心之人还是可以的。另外，或许还可以给那些使节透露点佛门要衰败的消息。反正在李承乾看来，景教、袄教等宗教，未必就是自然流入大唐的。
　　
　　大唐政治风格广纳海川，确实大气，但是，不是什么东西都能吃的啊，也不怕消化不良？
　　
　　既然慧明去看玄奘了，李承乾觉得，自己也有必要去看看，从他至今仍然被残酷对待来看，至少这个和尚没有对天竺的僧侣妥协，还是比较值得敬佩的。
　　
　　吩咐仪仗回东宫，李承乾就带着一百护卫，换乘了东宫寻常的马车，准备去医学院看看。
　　
　　出晋昌坊，过通善坊，就在启夏门遥遥在望、车队进入通济坊之前街道的时候，马车无缘无故的停了下来。
　　
　　掀开门帘，看到马车前面的场景，李承乾顿时笑了。
　　
　　是十几个个道士。
　　
　　十几个道士都坐在街道上，就拦在马车前面，并且都伸出右臂，朝着街边的酒楼示意。
　　
　　李承乾敢相信，这个时候，哪怕亲率动手，换来的也只会是他们的尸体，就算马车开过去，他们也不会有让开的想法。
　　
　　好家伙，搁这拿命要挟呢？
　　
　　撩开门帘，李承乾毫不犹豫的跳下马车，朝着酒楼走了过去。
　　
　　刚进酒楼，就看到了袁天罡的臭脸。
　　
　　不臭也不行了，对于袁天罡，或者说道家而言，最恶劣的情况就是佛门也获得了皇家的支持。再加上如今玄奘西渡求法回归，连番加持之下，恐怕道教压佛门一头的现状，就要被反超了。
　　
　　酒楼自然是被袁天罡包场了，面对袁天罡的行礼，李承乾视而不见，直接走到一个桌子边坐下，自顾自的倒了一杯茶。
　　
　　袁天罡苦笑，但还是紧随其后，再度行礼之后，才坐下。
　　
　　敲敲桌子，李承乾道：“客套话就免了，告诉你，你还是第一个成功把孤拦下来的人。如果不是孤欠你人情，还没找到时机偿还，今天孤就会让马车从那几个道士身上碾过去。事先说好，孤的时间可是很宝贵的。既然你拦下了孤，怎么也得付出代价，这样吧，从现在开始，孤每回答你一句提问，就要十两黄金，要是话多一点的话，就要二十两。怎么样，价格很实惠吧！”
　　
　　袁天罡无语道：“太子殿下为何对贫道有这么大的成见？今日如果说您不是故意的，贫道都不相信，您不信佛，为何非要大张旗鼓的拜访慈恩寺？”
　　
　　李承乾伸出两根手指：“第一个问题，十两黄金。孤不是对你有成见，是对你整个道教有成见，或者还有恨铁不成钢的情绪。第二个问题，就不跟你要钱了，因为，孤的回答是，关你屁事？孤上个茅厕，也要告诉你为什么上吗？”
　　
　　眼看着太子伸出的两根手指收回，变成了摊开手要钱的姿势，袁天罡只觉得自己的肺都要气炸了。
　　
　　气归气，但是“恨铁不成钢”这个词，他还是接收到了。
　　
　　挥挥手，立刻就有两个道士，抬着一个小箱子过来，放到了桌子上。
　　
　　打开箱子，指指里面规整的金条，袁天罡继续道：“这些是四百两黄金，足够贫道问太子殿下很多问题的了。那么，第二个问题，太子殿下对我道门有何成见？”
　　
　　李承乾也招招手，随行而来的张赟立刻就从怀里掏出一个本子和一根炭笔，在纸上记录起来。
　　
　　“第二个问题要你二十两，还问为什么？自然是因为你们自身的原因啊！春秋战国时期，五霸相争、七雄相斗，战争连续不断，社会动荡不安。面对动荡的社会局面，思想家们纷纷提出治国安民的大政方略。其中，名家福导礼治，儒家则主张以德治国，你们道家提出无为而治，做为献给统治阶级的人君南面术。
　　
　　百家争鸣，自然要决出胜者。秦朝建立，秦始皇采纳阴阳家的‘五德始终说’，塑造自己的神化形象。任用法家的李斯，以韩非提倡的“法、术、势”，而成三合一的君主专制制度。
　　
　　再者，后来，汉朝罢黜百家独尊儒术。你们道家呢？谁用你的思想了？既然没有被选中，就说明是有问题的。然而，为什么到了如今大唐，你们还没变？怎么献给朝廷的还是无为而治的想法？老子的《道德经》，你们肯定都倒背如流了吧！但是，抛却你们道士的身份，换到普通人的身上想一想，其中的思想，除了能修身养性以外，能用到现实里吗？
　　
　　还有啊，你们最让孤不满意的一点，是连演戏都不会演。佛门虽然好多地方都藏污纳垢，但是对于一些真正心善的寺庙主持而言，还是自始至终做善事的。可是你们呢？到现在孤就只见到了一个孙思邈在从始至终的做好事。当初你们赞助医学院，广受好评，后来为啥莫名其妙的撤了？就因为孙思邈是个道士，你们觉得不用浪费钱财了？
　　
　　搞清楚，孙思邈再如何受百姓尊敬，也只是一个人。他所做的事情，受尊敬的是他自身，病患在感谢孙思邈的时候，没几个会闲着没事儿的跟着信你们。”
　　
　　咳嗽两声，喝了一口茶，李承乾回身对张赟说：“亏了亏了，把这段话改成四十两，孤还没说完。”