第一百三十四章 腰斩左光斗 (第1/2页)
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第一百三十四章腰斩左光斗
“你的学生史可法说你的肺肝皆铁石所铸造，嗯，这话说得倒是不。”
“有你冲我来便行，莫要为难我的学生”
“左大人放心，袁某办事一向公是公，私是私，既办的是你左光斗，就不会为难其他人。”
袁大海没有想过要为难史可法，因为这是一个让永远也下不了手的民族英雄。他再歹毒，也不敢动杀史可法的念头，无论将来史可法是否会成为的敌人，他都不会去杀他。
虽然决定做“坏人”，做“恶人”，做一个无情无义的“刽子手”，但袁大海的内心深处仍有着不可逾越的底线，若是越过这条底线，那么他所做的一切就失去了理据支撑，完全变成了他在为的一己之利行事，这个显然是他无法接受的。
在这个年头，做好人是无法改变历史车轮的，所谓大恶即为大善，他不认为现在所做事情有多么卑劣，多么恶毒，多么泯灭人性，相反，他认为要想成功，要想挽救民族衰亡的命运，行些非人手段是有必要的。不过偶尔失招也是难免的，至少，左光斗不吃他这一套，这就使得酷刑姜二失去了意义，反而让他多少愧疚了下。
杀鸡吓不倒猴子，那就只能真的杀了猴子，否则，在猴子的眼中，你就是个笑话的存在。
……………
“样，你想好了吗？生还是死可全在你一念之间了。”
问出这话之后，袁大海都有些后悔，因为他，左光斗的回答绝不可能是想要的，的问题倒有点自取其辱的意思。
“杀了我，你也活不了。”
左光斗的视线牢牢盯着袁大海，那种眼神让袁大海十分的不舒服，轻蔑之中带有不屑，不屑之中带有自信，好像他认定袁大海不敢杀，认定袁大海不会做“蠢事”一般。
让左光斗如此自信的原因只在于他，魏忠贤还没有那个胆量敢私下处决一个二品大员。而没有魏忠贤的发话，东厂这些阉贼的爪牙可能敢杀呢？除非他们不想活了。
但他却从来没有想过，眼前这个番子却是一个不同寻常的人，在他的眼里，不存在敢不敢的问题，只存在应不应做的考虑。
不过，即使左光斗袁大海真的会杀，怕他也断不会就此退缩，因为他坚信代表着公理与正义，代表着大明的未来，在这种“武装到牙齿”的信仰笼罩下，个人的生与死，名与利反而就不那么重要了。
对于左光斗的这种气节和理念，袁大海表示尊重，旁观者清，当局者迷。左光斗身为东林党的骨干人物，他不可能意识到东林党对大明的危害，他更不可能意识到所蔑视、所憎恨的“阉党”会远比他们更加对国家有利。
所谓清流误国的教训历朝历代都有，然后人却每每以敢为谏臣、直言，清流言官为荣，只因为他们没有“大臣”之能，只因他们大多被名利所迷惑，看不到的所作所为对国家有危害。他们常说“以史为鉴”，但轮到时，却是两眼一瞎，明知故犯。直臣、谏臣对国家是好，但沉迷此道，却是大弊。当只会逞口舌之利的清流集团与大地主、大商人组成的士绅集团合流为污后，国家最大的祸害便产生了。
而东林党很明显就是这个祸害，他们立党的基义与成党之后的所作所为，表面上只是一个“争”字，实际上却是一个“利”字。说你是“邪党”，他是“小人”，想着法子鼓噪言论排挤非同党之人，难道当真是为大明江山社稷着想，为天下黎民百姓着想？
非也，非也他们拼命想取得政权，赶走那些不听他们的官员，原因只在于他们要利，他们要光明正大的通过国家的律令来使的集团更加壮大。
大明的财政在万历之前是以农业税收为主，而张居正改革的重点也正是税收，他将国家的赋税从依赖农业税转移为征收工商业的税收，从而减轻农民负担，更好的充实国库。因为大明的工商税相当低，低到可以忽略不计，而这些商人所拥有的资本却是大明所有农民都及不上的。张居正的这个税收改革自然触动了江南的工商利益集团，正是在这个背景下，东林党横空出世了
张居正一死，东林党人就鼓噪朝廷废除征收工商税，万历心知继续征收微薄的农业税，不但国库不够用，而且农民也无法忍受。于是根本不被东林党人欺骗，他想方设法从江南的工商阶层收税。由于管理外库的的户部不接受工商税，只收农业税，万历便把工商税收到内库。这就是所谓的万历贪财之迷，而实际上，万历三大征所用的钱，正是内库的工商税
万历死后，东林党人通过“梃击”、“红丸”、“移宫”三案的精彩演出，终于把持了朝政，于是他们马上逼迫泰昌废除各项工商税收。江南工商发达，却不用交税，而北方各省的农民贫弱，难以忍受高高的农业税收，一遇天灾更是食不果腹。而另一头，辽东战事吃紧，国库空虚，根本没银子来打仗，于是以魏忠贤为代表的，被东林党人蔑称为“阉党”的官员们开始想办法了，他们强烈要求东林党人代表的江南工商交税。结果仅仅两年，国库又开始又充足起来，而各地开始出现魏忠贤的生祠，务实的官员和那些日子好过了的百姓纷纷为“阉党”叫好。然而就在大明的国势和边事全都向着好的方向转进时，天启死了，不明真相的崇祯站在了东林党一边，结果东林党掌权后干的第一件事情便是废除工商税，说“皇帝不与民争利”，如此一来，国家的税收堂而皇之的落到了他们的口袋
江南的赋税停收后，国库没有银子，辽东便缺饷，愈演愈烈，加上各层军官的层层盘剥，士兵拿到手的很少，士气及为低下。明军的将领天天写奏折要钱，崇祯一筹莫展。东林党则指责辽东军官指挥不当，作战不力，贪污军饷。他们是不肯把的银子拿出来贴补国家的，于是再三征收农业税，把农民压得喘不过气来，最后，官逼民反的李自成进了北京，崇祯无奈自杀，临死之前终于明白“文臣皆可杀”，可惜一切都晚了。清军随后又入关，中华民族的悲剧开始。
从后世而来的袁大海对这段历史和明亡的主要原因自然清楚，因此他便不能让东林党人得逞，不管天启死还是没死，他都要将东林党掐死，让他们只能在棺材里叫嚷“皇帝不与民争利”
在这个前提之下，东林党内的任何敢于反抗者就都必须要死，不管他们是否认识到的误，不管他们的出发点是，都要死。因为，只有死人才会真正的让利于民、让利于国。
左光斗气节值得钦佩，他的行为也的确有仁人志士之风，但可惜，道不同，不相为谋，要想大明这条船不沉，他这种仁人志士还是越少越好。
………….
“既然如此，咱们就没话好说的了。我说过要腰斩你，这话现在仍算数，我从来不会不算数。”
没有好说的了，再说下去也是浪费口舌，既然你坚持这么想，那我就证明给你看，我袁大海从来不会吓唬人
最后的顾虑远去后，袁大海准备杀人了，他扬声对门外叫道把抬进来”
“好”
门外传来钱恩的声音，很快，他便领着四个番子们吃力的抬进来一张铁制大刑台，重重的放在了左光斗的面前，刑台上还放有一把大斧头，磨得很是锋利。
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