第四十四章，谦谦君子孙悟空 (第1/2页)

对于龙来说，拿出一本纸质书，就像吃饭拿筷子一样自然。
　　
　　可这里是战国末年，连最基础的纸都没有，甚至连造纸术的发明者说不定还没诞生，更何况纸质书。
　　
　　颜路望着猴子手里的纸质书，想到了很多。
　　
　　他问：“这是何物？”
　　
　　“书。”龙下意识回答，但随即反应到颜路所问，“用‘纸’做的书。”
　　
　　天朗气清，惠风和畅，没有天灾，没有雷劫。
　　
　　颜路又问：“何谓‘纸’？”
　　
　　“丝旁氏。”龙在桌面上用水迹写出一个“紙”字，“以花草树木为原料做成的比布薄比布脆的薄片。”
　　
　　“即便如此脆弱的薄物，承载圣人经典亦足以。”颜路望着猴子手里的书籍，双眼发亮，就好像海盗发现了宝藏。
　　
　　圣人思想承载于文字，文字承载与竹简，然而竹简过于沉重，用于承载文字的空间也不多，曾经有人想用布帛作为竹简的替代品，但布帛比竹简贵，用墨水将字写在上面又容易散开，终究还是没能淘汰竹简的主流位置。
　　
　　直到纸张的出现，它轻便，易保存，占用空间小，是做书的不二之选，至少在电子书出现之前，纸质书的优越性是远超过去一切文字载体的。
　　
　　颜路因为纸质书而陷入沉思，猴子的声音将其思绪来回来，只听他说道：“有了插图，确实好理解多了。”
　　
　　“插图……，原来如此，文图结合，此法甚妙！”颜路看向龙的眼神更加深邃了，不仅发明了纸张，更以文图结合的方法将圣人学问做到下里巴人，可称为“夫子”。
　　
　　龙朝颜路轻笑了一下，随后把目光落在猴子身上。
　　
　　原著中，菩提祖师在教孙悟空长生之道前，曾说过“道”字三百六十旁门，提过四个字——“术”、“流”、“静”、“动”。
　　
　　其中流字门中，乃是儒家、释家、道家、阴阳家、墨家、医家，或看经，或念佛，并朝真降圣之类。因为不得长生，被原著的孙悟空拒绝。
　　
　　但是现在的孙悟空……
　　
　　龙看着正在努力念书的孙悟空，会心一笑。
　　
　　这是只和原著不一样的猴子。
　　
　　为什么会不同？
　　
　　因为他的干预。
　　
　　想到这个，龙忽然有种养成游戏的感觉——孙悟空养成计划？
　　
　　“哼~”龙又笑了一下。
　　
　　正在看书的孙悟空忽然汗毛立起，不知为何打了个冷颤。
　　
　　一个月后，桑海城出现了一种新玩意儿，叫“纸”，从小圣贤庄发布，经由儒家门人推广，在齐国扩散开来，因其在文人墨客之间迅速盛行开来，进而传入其他六国。
　　
　　诸子百家，每一家都有独特的修行之法，儒家亦是如此，但这些修行之法是口口相传的，而非记载在任何文献之中。
　　
　　龙忽悠猴子说书里可能藏着修炼之法，猴子自那之后，为了找出儒家修行之法，便开始用心读书，一个月下来，竟然真的让他学到了一些东西。
　　
　　这一日，猴子合上书，站直望天，左手单手负于身后，右手卷书指向云端：
　　
　　“仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”
　　
　　

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