第四十六章，诸子百家 (第1/2页)

春秋战国时期，以孔子、老子、墨子为代表的三大哲学体系，形成诸子百家争鸣的繁荣局面。
　　
　　小圣贤庄不只有儒家典籍，还有法家、名家、杂家、兵家等经典读物，如今又路遇医家，了解了医家理念，接下来的主要目标就只剩下两个——道家、墨家。
　　
　　至于其他百家……
　　
　　阴阳家相当于极端化的道家，这种极端思想知道即可，若是去学，会把自己也坑进去。
　　
　　农家主张耕种，小说家采集民间传说，对龙来说更是没有接触的必要，因为他手里有更加优秀的耕种法，更加健全的民间传说，再者民间传说也就娱乐一下自己，没什么大用。
　　
　　至于纵横家……根据这个世界的发展，盖聂、卫庄应该是存在的，那么这个鬼谷子的能耐，就很值得揣摩了。
　　
　　‘去一趟吧。’
　　
　　龙心里暗自定下了三个目的地。
　　
　　时间一晃，又过一个月。
　　
　　龙与猴子从鬼谷里走出来。
　　
　　这隐居于鬼谷的鬼谷子果然不凡，一身武道修为媲美仙人，同时也是个怪人，见了龙与猴子的非人身份，既没有医家念端那般排斥，也没有儒家颜路那种有教无类的接纳，只是以看待普通挑战者的眼神看着他们。
　　
　　于是，他们在鬼谷一留就是一个月，这个月里除了吃饭睡觉，就是真刀真枪的对练，由于盖聂、卫庄早已入世历练去了，谷内能和他们对练的也只有鬼谷子。
　　
　　他们的对练，拼的是武艺，龙没用法力，鬼谷子也没动内力。
　　
　　“此枪法虽然朴实无华，却是杀敌利器。”
　　
　　鬼谷子精通十八般武艺，见龙拿一杆枪，便也以枪对敌，几个回合后，他发现龙的枪法虽然平平无奇，却招招致命，显然不是山中苦练而来，而是战场杀敌磨出来的。
　　
　　“此乃我族先辈所创，名曰‘龙枪战法’，本就是用于上阵杀敌，你若喜欢，便拿去，算是我和猴子的学费、住宿费。”
　　
　　有道是法不可轻传，虽然也因此导致无数珍贵技艺的失传，但也侧面看出这个时代的人们在这方面的重视。
　　
　　龙让出如此实用的枪法，这一行为似乎触动了鬼谷子的某根弦，当下也不客气，虽然他还是面无表情，却道：“好，我定会给此套枪法找个好传人。”
　　
　　先是提前引出造纸术，龙对西游历史确确实实起到了推进作用，如今又在江湖中投入了一门新枪法，不知今后会有谁得此枪法……
　　
　　无论是籍籍无名的士兵，还是如赵云般流芳千古的将士，只要能将这部枪法发扬光大，龙就心满意足了。
　　
　　话归正题，龙无论是在武艺方面，还是法力方面，都到了自身的瓶颈，这一个月对练并未给他带来多少提升。
　　
　　反观猴子，虽然一开始的武艺惨不忍睹，但他是天生圣人，悟性极高，剑枪棍棒，一眼就会。
　　
　　一个月的习武，如今他不仅可以熟练地使用浩然之气，还在与鬼谷子的对练之中，把鬼谷子身上除了纵横剑术之外的所有武艺都学到手了。
　　
　　离开鬼谷时，龙回头望了面若冰霜的鬼谷子一眼，小声地对猴子问道：“你真的没学会纵横剑术？”
　　
　　以猴子能从书中领悟浩然之气的悟性，鬼谷子一招一式之中皆有纵横剑术的意境，龙不相信猴子真的没有领悟出来。
　　
　　

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