第九十三章 道心种魔 (第1/2页)

慈航静斋的禅室内之中充满了香薰的味道，这样的环境倒是颇为的惬意。
　　
　　在这样舒适的环境下，张琦小的科普小课堂又一次开课了。
　　
　　道心种魔分上下两卷共十二篇，上卷包括「入道第一」、「种魔第二」、「立魔第三」、「结魔第四」、「魔劫第五」、「种他第六」，下卷包括「养魔第七」、「催魔第八」、「成魔第九」、「魔极第十」、「魔变之境」、「魔仙」。
　　
　　抛开下卷不提，先讲上卷，其中第三篇「立魔第三」：这篇篇首开宗明义须将全身功法散去，以让秘不可测的魔种能在不受玄门正宗先天真气的抑制下出而主事。简单点说，魔种正是死气培植出来的「元神」（阳神），道心则为生机勃发的「识神」（阴神），只有识神让道，元神方可脱颖而出，与他以某一种神秘方式结合无影无形的魔种正蠢蠢欲动。这篇主要是把玄门道功散去，让魔种（阳神）成为身体的主流。
　　
　　这就很坑了，散功后可以说是手无缚鸡之力，万一仇家来袭那多半就是人死如灯灭的下场。
　　
　　而且后面的两篇就更是艰难，第四篇「结魔第四」：内中描述千奇百怪种种自戳自残、挨饥抵饿的苦行，其目的务求诱发魔种。这篇主要是让修练者受尽折磨，让自身肉体与魔种更进一步和魔种结合，亦对魔种进行锻炼，使其渐成气候。
　　
　　第五篇「魔劫第五」、第七篇「养魔第七」：比上一篇更难落实，讲的是置之死地而后生。之所以能重生，得力于嵌入魔种的道心。昏迷不是真的昏迷，只是与某一种玄之又玄超乎这天地的某一力量结合，起始和终结再没有任何分别，此正为种魔大法第五篇魔劫和第七篇养魔的情况，溃败转化为征服，毁灭始有创生，从死睡里苏醒。
　　
　　可以说「道心种魔」是一门几乎无法正常练成的魔功。但既然它既然被称为“魔门第一玄功”是一门直指破碎的法门，就是有可取之处的。
　　
　　第六篇「种他第六」：恰恰解决了前五篇对历代天邪道宗主造成的所有难题，大合魔门一贯损人利己的作风。方法是另寻道体，再由自己亲手种魔，在绝对的控制下于道体死亡前的刹那，进行窃种的功法，据之为己有，就连张琦自己也是用这种方法练成「道心种魔」的。一旦成功就可以直接练成上卷进入下卷的修炼，而现在向雨田在师妃暄身上中下魔种恐怕就不是为了功力，而是为了掠夺她年轻的生命力来延寿！
　　
　　听完张琦的介绍，梵清惠眉头紧锁，她此时终于明白过来，师妃暄恐怕是遭了向雨田的毒手，她连忙起身向着张琦施了一礼，道：“前辈，可有解救之法吗？”
　　
　　“自然是有的，只要找到第二个会这门功法的人就能救她！不然就只能让她散功重修了。”
　　
　　“还请前辈看在妃暄年纪还小的和曾经与慈航静斋往日的情分上帮助我们度过难关。”
　　
　　

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