第三百二十二章：蓉儿昏迷 (第1/2页)
穿梭在天水之森中，两旁树木飞速倒退，陈峰一路朝着天水城方向疾驰而去。
不知怎的，这两天总是有种不祥的预感，冥冥中困扰着陈峰，令他有些心烦意乱，状态差的很。
修为达到武圣这个层次，对天地间的气运危机已经可以说有了一些感应了。不会平白无故的生出不好的感觉。陈峰也仔细思考过，他自身的实力在武圣中已经算是非常强了，再加上宠兽的帮助，完全可以同顶级武圣媲美。除非传说中的武神出手，否则不会存在生命之忧。而陈峰又没冒犯武神，高高在上的武神不会无缘无故对付一个武圣的。
这种心神不宁的感觉令陈峰有些烦躁，稳妥起见，还是决定离开天水之森。虽然四灵王兽没捕捉到半只，但陈峰也无所谓，他的宠兽已经够多了。他此行的目的主要是历练，如今心神不宁的，历练也没什么效果，还不如回家陪陪家人。
经过数天的奔行，陈峰终于回到了天水城陈府中。
“爹爹，抱……抱抱！”
看到陈峰回来，小萱萱欣喜的跑了过来，拉着陈峰的裤腿。
“哈哈，你这小不点！自己要多走路比较好，不能老是要大人抱。”陈峰宠溺的摸了摸小萱萱的脑袋，单手一揽，将女儿抱了起来。
“对了，这个时间你怎么没去练琴，今天功课有没完成了。你蓉儿娘亲呢？其他人都哪去了？”陈峰道。
“呜呜，蓉儿娘亲头疼，昏倒了！”
“头疼？昏倒了？”陈峰不由一愣，武者基本不会出现头疼感冒之类的情况，若真的出现，那情况就有点不寻常了。陈峰心中不禁有些担忧，当即连忙快步朝内院疾走而去。
内院房间内，
紫月蓉正躺在床上，还处于昏迷中，一双柳眉微微皱着，玉脸有些苍白，显得很是痛苦。丫鬟萧肖正在床边照顾她。
“萧肖，发生什么事了？蓉儿怎么会昏倒了？”陈峰快步走入房间焦急道。
“姑爷你终于回来了。”小丫鬟萧肖神色焦虑无比，“我也不知怎么回事。四天前小姐突然头疼欲裂，在院子中昏倒了过去。”
“蓉儿是至尊级修为，不可能无缘无故昏倒的。”陈峰眉头微微一皱，看着蓉儿那略显憔悴苍白的面容，心疼无比，“有没找城内的大夫看一看？”
武者虽然不会生病，但在厮杀的过程中，常常有武者会中了内伤，或者毒伤等身体创伤，因此在天武界也是有大夫这个职业的。
“大夫来过了，似乎也看不出什么原因。”萧肖道：“而且小姐这两天常常会说些古怪的梦话，什么深渊……百花宫……道仙之类的，好奇怪。”
……
天水之森，广袤无边。山连山，岭连岭，绵延数千万里。苍天绿野，古木参天，枝枝叶叶团团如盖。大风吹拂，落叶狂飞。这段时间天水之森可谓强者汇聚，许多武圣从天武界各个城池四面八方汇聚而来，有金云山的武圣，骷髅洞的武圣，火麟洞的武圣，甚至也有不少天魔教的武圣。
毕竟四灵王兽的诱惑力实在太大了，刚出生的四灵圣兽可能只有王级下等的血脉，然而四灵圣兽却是一种极为特殊的灵兽，它们的血脉随着不断修炼，居然可以进化。由王级进化成皇级血脉。要知道每一头皇级灵兽一旦达到成长期，至少都有顶级武圣的实力，这还是最废材的情况，只要不是太废材，皇级灵兽达到巅峰武圣的战力，一点都不难。巅峰武圣乃是号称武神之下的无敌存在。能拥有一头皇级灵兽，便意味着拥有一个巅峰武圣的战力，这自然吸引着大批武圣前来。只是四灵王兽的实力很强大，这些武圣大都失败了。
在天水之森上空，两道人影并排飞行。
其中一人是一个乌衣乌裤、腰佩乌鞘剑的中年男子，乘骑着一头噬魔兽，赫然正是骷髅洞七十二堂堂主乌鸦。他的身旁还有着一位长眉老者，这老者浑身散发着强大的气息，乘骑着一头地狱虎。
却说着地狱虎乃是王级上等凶兽，体内有着上古魔兽梼杌的血脉。
梼杌在上古时期神魔时代是魔兽四凶之一。古书《神异经》说：梼杌长得很像老虎，毛长，人面、虎足、猪口牙，尾长，常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人。根据《左传》文公十八年：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。《左传》文公十八年道：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。乘，楚谓之梼杌，而鲁谓之春秋，其实一也。”然则乘与纪年、梼杌，其皆春秋之别名乎。”《史通笺注》注云：“晋乘（读去声），梼（tao）杌(u)，鲁春秋，皆各国史书别名，而又通称为春秋。”梼杌”与敦煌有关者，当为第二、三种之义。《神异经.西荒经》：西方荒中有兽焉，其状如虎而犬毛，长二尺，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌，一名傲狠，一名难训。春秋颛顼氏有不才子名梼杌是也，有人面目手足皆人形，而胳下有翼不能飞，为人饕餮淫逸无理，名苗民。春秋所谓三苗书云：“窜三苗于三危。”《历代笔记选.汉魏六朝》《左传.文公十八年》：颛顼有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚣，傲很明德，以乱天常，天下之民谓之梼杌。根据《左传.文公十八年》：“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常，天下之民，谓之梼杌。”这个不可教训的恶人死后最终演化成上古著名的魔兽。此文还记载说：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族混沌、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御魑魅。”敦同沌。此谓舜流放四凶，以梼杌况鲧。鲧，禹父。唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：“西方荒中有兽焉，其状如虎而大，毛长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”谓之梼杌。——《左传.文公十八年》。注：“凶顽无匹俦之貌。”。服注：“梼杌状似虎,豪长一尺，人面虎足，猪牙，尾长丈八尺，能斗不退。”楚之梼杌。——《孟子》。注：“嚣凶之类,兴于记恶之戒,因以为名。丁音恶兽名也。”《春秋》云：“颛顼有不才子名梼杌也。”《孟子.离娄下》道：“晋之乘，楚之梼杌，鲁之春秋，一也。”梼杌，音桃物。此谓梼杌同乘与春秋，为国史名，楚史名《梼杌》。《孟子.离娄》载，孟子曰：“王者之迹熄而诗亡，诗亡然后春秋作。晋之乘、楚之梼杌、鲁之春秋，一也。其事则齐桓、晋文，其文则史。”孟子在这段话中提及春秋时期三个国家史书的名称：鲁国的史书为《春秋》，楚国的史书为《梼杌》，晋国的史书为《乘》。对《春秋》和《乘》的命名，厉来无异义。“鲁以编年举四时为记事之名，故以因名春秋也。”“晋国所记，言之则谓之乘，以其所载以田赋乘马之事，故以因名为乘也。”《孟子注疏》中的这些解说，未见有人提出不同意见。唯独对楚之“梼杌”，则异见纷呈。《注疏》说：“自楚国所记而言，则谓之梼杌，以其所载以记嚣凶之恶，故以因名为梼杌也。”显然，这种解释与孟子所说的“其事则齐桓、晋文，其文则史”相违背。奇怪的是，人们对此反而没有疑议，却对“嚣凶之恶”生发出五花八门的解说。“梼杌”究竟为何物，论者众说纷纭，莫衷一是。有说是凶兽的，如东方朔在《神异经-西荒经》中所描述：“西方荒中有兽焉。其状如虎而犬毛，长二尺，人面虎足，猪口牙，尾长一丈八尺。扰乱荒中，名梼杌。一名傲狠，一名难训。”有说是凶人的，如《左传?文公十八年》所载：混沌、穷奇、梼杌、饕餮四凶。梼杌乃颛顼的不才子，不可教训。告之则顽，舍之则嚣，天下之民为之梼杌。有说是凶木的，如王筠在《说文解字句读》中释曰：“梼杌，恶木也，主于记恶以为戒也。”有说“梼杌”就是夏鲧的，如薛安勤在《国语译注》中注云：“梼杌即鮌，也写作‘鲧’，传说是远古时代部落首领，神化后变为黄熊。”有说“梼杌”是形容无知之貌的，如杜预在《左传》注中即言：“嚣凶无畴匹之貌也。”贾逵亦取此说。还有说“梼杌”就是鳄鱼的，如唐善纯在《释“梼杌”》一文中说：“‘梼杌’正是苗语鳄鱼的意思。”“梼杌”源于苗语，即是鳄鱼，是楚人的图腾。”类似说法尚可举出数端，限于文幅，兹不赘录。
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