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青龙是古代神话传说中的灵兽。属于传统文化中是四象之一,中国古代最令妖邪胆颤且法力无边的四大神兽是青龙、白虎、朱雀、玄武四兽。以五行论,东为青色,故青龙为东方之神,亦称“苍龙”。
龙是中华民族的图腾,自黄帝授命于天,威泽四方,龙就成为中华民族乃至整个中国的象征。在东方传说中,青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武。
中文名青龙其他名称苍龙神话体系四灵兽之一所属中华传统民间文化居所东方七宿司掌东方兄弟姐妹白虎
朱雀
玄武星宿角、亢、氐、房、心、尾、箕属性木形态重生后红眼青龙
目录
1起源
?相关说法
?相关记载
?易经青龙位
2相关传说
?青龙湖
?青龙洞
起源编辑
在中国二十八星宿中,古人将东方七宿
——角、亢、氐、房、心、尾、箕组合想象成为龙的形象,按阴阳五行给五方配色之说,东方青色,故名“青龙”。
青龙在中国汉族传统文化中是四象之一,根据五行学说,它是代表东方的灵兽,青龙既是名字也是种族,青龙的方位是东,左,代表春季;白虎的方位是西,右,代表秋季;朱雀的方位是南,上,代表夏季;玄武的方位是北,下,代表冬季。
东方七宿亦名苍龙。苍龙的东方七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕,而这七宿的形状又极似龙形,从他们的字义上就可以看出来,角是龙的角。亢是颈项,氐是本,就是颈根,房是膀,是胁。心是心脏,尾是尾,箕是尾末。
相关说法
还有在龙心的部分,有人称之为‘大火’的,跟晴雨有关,又因为青龙属木,所以也是木星当年的年太岁。
而在众多的朝代中也有一些君主取青龙来做自己的年号,如三国的魏明帝就是一例,而史记中也有关于夏朝是属于木德的朝代,所以他有‘青龙生于郊’的祥瑞之兆的记载。
青龙的故事在五行学说盛行的年代里。慢慢的也开始流传着有关青龙的故事;
青龙
青龙
五行家们照着阴阳五行给东南西北中配上五种颜,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;青龙、白虎、朱雀、玄武,天之四灵,以正四方,王者制宫阙殿阁取法焉。
《抱朴子.杂应》引《仙经》描绘太上老君形象时说:左有十二青龙,右有二十六白虎,前有二十四朱雀,后有七十二玄武。十分气派,着实威风。
后来,四象逐渐被人格化。并有了其封号,据《北极七元紫延秘诀》记载,青龙号为“孟章神君”,白虎号为“监兵神君”。朱雀号为“陵光神君”,玄武号为“执明神君”。
不久,玄武(即真武)的信仰逐渐扩大,从四象中脱颖而出,跃居“大帝”显位,青龙、白虎则被列入门神之列。专门镇守道观的山门。宋朝范致能《岳阳风土记》云:“老子祠有二神像,谓青龙、白虎也。”
明姚宗仪《常熟私志.舒寺观篇》云:“致道观山门二大神,左为青龙孟章神君,右为白虎监兵神君。”
相关记载
《太上黄箓斋仪》卷四十四称青龙东斗星君为:“角宿天门星君,亢宿庭庭星君,氐宿天府星君,房宿天驷星君,心宿天王星君,尾宿天鸡星君,箕宿天律星君。”至于其形象,《道门通教必用集》卷七云:“东方龙角亢之精,吐云郁气,喊雷发声,飞翔八极,周游四冥,来立吾左。此外,道教还将其用于炼丹术语,如《云笈七籖》卷七十二引《古经》四神之丹称:青龙者,东方甲乙木水银也,澄之不情,搅之不浊,近不可取,远不可舍,潜藏变化无尽,故言龙也[1]。
东方青龙关于龙的传说有很多,龙的出处也有很多的说法,有的说是由印度传入的、有的说是中国星宿变成。印度本身是在龙神的说法的,但龙在印度的地位是不高的,也是有实物的-蟒蛇。
在五行学说盛行的年代里,慢慢的也开始流传著有关青龙的故事;五行家们照著阴阳五行给东南西北中配上五种颜色,而每种颜色又配上一个神兽与一个神灵;东为青色,配龙,西为白色,配虎,南为朱色,配雀,北为黑色,配武,黄为中央正色。
在四方的神灵中,根据山海经的说法,“南方祝融,兽身人面,乘两龙。”;“西方蓐收,左耳有蛇,乘两龙。”;“东方有句芒,身鸟人面,乘两
龙。”;“北方禺疆,黑身手足,乘两龙。”
比较有趣的一点是,在山海经中的龙都是用骑乘的,而跟他同类的蛇则都是被或握或操或绕颈,显示出两者的不同来;不过在五方的五神却跟四方的四神不大一样,这里就不再详述了。
易经青龙位
易经风水入门的人都知道,前朱雀、后玄武、
左青龙、右白虎。其实这是常人讲的四兽乃《易经》八卦之四正方位,朱雀乃离卦、玄武乃坎卦、青龙乃震卦、白虎为兑卦。
考证《易经》青龙位时,往往给人看阳宅风水或坟墓风水的时候,不管什么坐向,看出去的左边即为青龙,右边是白虎,这真的对吗?
首先按《易经》八卦来讲,前朱雀离卦、后玄武坎卦、左青龙震卦、右白虎兑卦,是立极于后天八卦以戊己为中宫,座北向南划分八卦方位的理论而说。那么阳宅风水或坟暮风水是坐南向北,或坐东向西……等,它的青龙位也是左边吗?是否要考虑《易经》变易之里,随着“用事位”而变化呢。
《易经》的三大原则,不易、变易、简易。凡事都在变化,变化当中有个不变的理,这个理就是简易之道。按一些人的说法。不管什么坐向左边就是青龙位,右边是白虎那是一种错误。应该以“用事位”随八卦方位而定论方为正确。
所以说易经风水入门时,得先去把易经的太极、两仪、四象、八卦万物搞清楚搞明白。那样你在实地堪舆的时候才能得心应手,随形而变化。但是不管你怎么变化。心中得有个中心思想,那就是——阴阳。
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