7中山之狼 (第1/2页)

因为这本书，克劳利开始利用他剩余的人生建立一个新的哲学体系。
　　
　　1906年，克劳利重新回到撒母尔·黎德二世·麦克逵格·马瑟斯身边，并开始重建一个新的神秘学协会。
　　
　　他们将这个协会取名为AA(Ast
　　
　　umA
　　
　　ge
　　
　　tium，银星)，而这个协会便成为克劳利传播教导他的基本哲学体系之处。
　　
　　在1910年，克劳利遇到德国O
　　
　　doTempliO
　　
　　ie
　　
　　tis(O.T.O.)组织的领袖希欧多尔·瑞斯(Theodo
　　
　　eReuss)这个团体隶属于共济会，并声称他们发现实践魔法的最高秘密，但是只有他们的高级干部才能获知这个秘密。
　　
　　1915年至1919年，他于住在美国。
　　
　　所以克劳利就加入了O.T.O.并于1921年成为其领袖之一，同时出版了他的作品《吸毒恶魔的日记》(Dia
　　
　　yofaD
　　
　　ugFie
　　
　　d)。
　　
　　他发展了一套影响深远的魔法理论.基于金色黎明会的基本教义,他的理论包括东方玄学实践,各类与性相关的魔法,以及一个新的宗教“银星”。
　　
　　1920年，他在自己的西西里岛别墅建立了一间传播他思想的修道院。
　　
　　此时，克劳利已踏上通往幽冥界的不归路，他举行巫术的次数愈来愈频密。
　　
　　但同一时间，他亦愈发努力写作，除许多本关于灵异界的书(如《TheVisio
　　
　　a
　　
　　dtheVoice》、《TheBookofThoth》等)外，他亦写小说《TheMoo
　　
　　child》，编期刊《TheEqui
　　
　　ox》，和给世界各地的人写信。
　　
　　同时，他憎恨基督教的言行亦愈来愈明显。他举行了一个为时极久的仪式，目的是替一只代表拿撒勒人耶稣的蟾蜍施洗，然后把它钉在十字架上。
　　
　　但此时克劳利的言行己引起地方政府的注意。
　　
　　1923年被意大利政府驱逐出境，便辗转去到突尼西亚，然后到法国，他的门徒亦相继舍他而去。
　　
　　1929年，他与他第二任妻子玛莉亚·特丽莎(Ma
　　
　　iaTe
　　
　　esadeMi
　　
　　ama
　　
　　)在夏威夷结婚，并同时出版了一本重要的魔术巨著《魔法理论与实行》(Magicki
　　
　　Theo
　　
　　ya
　　
　　dP
　　
　　actic)。
　　
　　1943年，他将自己对塔罗牌的研究撰写成《透特之书》(TheBookofThoth)出版。
　　
　　1947年，他的前妻罗丝死于酒精中毒，他穷困潦倒，住在英国的一间公寓里。
　　
　　他在晚年他号称用魔法召唤出一个没有形体的存在，他自己也不晓得那是个什么东西，在给朋友的信里说道要穷余生之力搞清那东西的本质并且把他公之于众。
　　
　　可惜的是还没搞出来就死了，不过他把一生的研究都记录在自己的《巫术日志》内。
　　
　　

（本章未完，请点击下一页继续阅读）