第096章：朝闻道 (第1/2页)

腊月十六的早朝，倒是没什么大事，却也有一件大事。
　　
　　朝会结束，老朱亲自吩咐，有内侍捧来一摞摞的崭新书籍，分发给百官，云山雾绕了一年时间，经常能零散听到，却总是隔着厚厚一层，今天，终于算是揭开了庐山真面目。
　　
　　书本拿到手里，百官散去，李善长表情丝毫不带异常地漫步来到自己位于皇城内的公廨，刚在书案后坐下，无视胥吏送来的早饭，就从宽袍大袖里摸出那本书。
　　
　　倒要看看！
　　
　　其实，以李善长的权柄，这本书在印书局刻印之时，他想要拿到，就能看到。
　　
　　不过，一方面，因为对自家主公的某些顾忌，这学问太敏感，另一方面，也是印书局那边算是某个少年平章的地盘，本能地反感，于是之前并没有这么做，这还真真是第一次看到。
　　
　　不止李善长，朝堂百官，基本如此。
　　
　　李善长翻开书页，扫过老朱亲自写的序言，翻到正文，首先是围绕那副《华夏历朝人口走势图》的基本阐述，左相大人因此很快知晓了何为‘生产’，又何为‘生产者’，‘生产力’、‘生产资料’等等基础概念。
　　
　　因为内心里的抗拒，李善长乍一看完这些，依旧觉得，这不过是把历朝历代其实都在推动鼓励的农商之事，换一些说法又说了一遍。
　　
　　然而，当继续翻下去，李善长的表情也越发凝重起来。
　　
　　因为之后是更加详细的按照历朝历代的‘生产’相关进行的阐述，左相大人很快又知道了‘石器时代’、‘青铜时代’和‘铁器时代’，而这些，又统称为‘农业时代’。
　　
　　与‘农业时代’对应的，是‘工业时代’。
　　
　　这是一种根本性的生产改变。
　　
　　当看到书中对‘工业时代’前景的描述，李善长立刻想到了那天在平章宅邸花园内看到的那一幕幕演示，即使当天非常震撼，但之后，李善长依旧抱着很固执的‘奇淫巧技’之类的想法，内心里不愿承认，只想着，即使那样，又如何？
　　
　　然而，此时结合这经济之学中的‘生产’相关的描述，他忽然发现，那将是……一个实现了根本性跨越的全新时代啊！
　　
　　工业时代！
　　
　　李善长是已经看过了那‘地球仪’了的，家里就悄悄摆了一个。
　　
　　现在再想，到时候，以大明之强盛，岂不是，连这整个地球都能占下来？
　　
　　再联系某个少年当初的那句豪言，送五百年国祚……真的实现了，那……何止五百年？！
　　
　　想到这些，李善长又想起了这一年来或明或暗对那少年的针对。
　　
　　其实，自从朱塬认祖归宗，李善长内心里就知道，自己已经不可能再对朱塬怎样，那是宗室，将来的郡王，相比起来，即使这些年自己兢兢业业，对自家主公也忠心耿耿，但，他更是知道，自己终究是外人。
　　
　　外人对付家人，这不是主公能够容忍的。
　　
　　更何况，李善长也不缺一些自知之明，他知道，自己不是一个决绝狠辣之人，干不出当初陈宁在明州那种与某个少年鱼死网破的事情。
　　
　　李善长一直都没有忘记甘随，那位对自己忠心耿耿，却因为明州之事，主公一句话，他不得不让人去割下甘随的头颅，送到主公那里赔罪。那是他对某个少年最恨的一段时间，然而，他到底也没敢做什么。
　　
　　顾忌太多。
　　
　　曾经只是一个连功名都没有的平庸读书人，一步步走到现在，并不容易，他不想因为和人置气而失去这一切。
　　
　　更别说因此造反甚么的。
　　
　　就像当年的邵容。
　　
　　这些年，怕是已经没几个人还记得邵容，然而，当时，自家主公身边的‘三杰’，可和他李善长没关系，而是邵容、徐达和常遇春，邵容还在徐、常二人之前，而他，最多只排第四。
　　
　　邵容因为一步走错，试图谋反，满盘皆输。
　　
　　那是六年前的事情。
　　
　　现在，大明已然开国，元朝也已覆灭，可谓大局已定，自己又是煊赫还在徐、常之上的宣国公，一人之下，万人之上，全族因此富贵，李善长可一点没有放弃的念头。
　　
　　放不下啊！
　　
　　左相大人从一本书想到了当下的朝堂，内心里多了更一些‘惹不起躲不起’的心思时，早朝之后离开皇城一路乘坐小轿来到金陵大学的陶安也已经在路上翻完了手中的书册。
　　
　　不同于李善长更多想到自己，陶安看完手中的书册，想到了华夏早期的夏商周之时。
　　
　　夏商周三朝国祚为何能够如此绵长？
　　
　　曾经陶安觉得，是因为一个‘礼’字。‘礼’并不是儒家的专属，三皇五帝铸就华夏，其根本在于‘礼’的确定，并且在随后几朝逐渐完善。这一时期，在一些崇尚复古的儒生看来，就是最完美的世道，因此才能国祚绵长。
　　
　　然而，看过了手中的《经济之学》，只是‘生产’一篇，陶安就得以从所谓‘经济之学’的角度去了解那段历史，因此知道，夏商周的国祚绵长，在于当时人口太少，‘生产资料’因此足够丰富，并且，社会从石器时代到青铜时代再到铁器时代的不断演变，使得‘生产力’一直在提升，可以养活不断增加的人口。
　　
　　这个道理，陶安不得不承认，比那‘礼’之一字，要通顺太多。
　　
　　这还不是最重要的。
　　
　　因为，陶安联想到了现在。
　　
　　书中所说，无论‘石器时代’、‘青铜时代’还是‘铁器时代’，依旧都属于更大范围的一个‘农业时代’范畴。‘农业时代’之后，是陶安在平章宅第花园内已经惊鸿一瞥的‘工业时代’，陶安当时已经足够震撼，足够期盼，然而，结合此时的‘经济之学’，陶安不由联想到，当一个新时代开启，是否就意味着，同样将有更多的细分‘时代’蕴含其中。
　　
　　若是如此，这又意味着甚么？
　　
　　这意味着，当下刚刚开国的大明，是否处在一个类似于当年夏商周那样的开端？
　　
　　

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