第95章 谋士的五大境界 (第2/2页)

所以，谋己是谋士的第一层境界！
　　
　　第二层境界：谋人。
　　
　　谋士学会了为自己谋，接下来就要学会为他人谋。
　　
　　若是一个谋士，不能为别人出谋划策，他就算不上真正的谋士。
　　
　　谋士的存在意义，是体现自己的价值！
　　
　　所以，谋人是谋士中的第二层境界！
　　
　　第三层境界：谋兵。
　　
　　会谋己谋人，仅仅是保住少数几个人的性命，这也不算合格的谋士！
　　
　　作为真正的谋士，必将具有谋成千上万人性命的能力！
　　
　　这就是谋士的第三层境界，谋兵。
　　
　　兵者，国之大事也。
　　
　　战争是*治的产物。
　　
　　因此，一场以政*斗争为最终目标展开的战争，往往是智谋之间的较量。
　　
　　这其中，最有现实集中表现的便是兵戎相见！
　　
　　所以，谋事最现实的作用就是对于战争的预判以及出谋划策，这也是世人对谋士智谋水平优劣品评的最直观的测评指标！
　　
　　第四层境界：谋国。
　　
　　比起谋国来说，为一人谋，为千人谋，都是浅层次的问题！
　　
　　一个谋士要是能做到谋国，必须具备远大的眼光和超凡的洞察能力，这些不是寻常谋士所具备的！
　　
　　所以，谋士的第四层境界就是谋国。
　　
　　谋国是建立在谋己，谋人，谋兵的前提之上，但是仅仅用上述三个境界描述还是不够的。
　　
　　因为这样的谋士所谋划出来的计策不能称之为谋略，因为仅有谋己谋人和谋兵三层能力的谋士所做的谋划还过于狭隘，并不能达到战略性的境界。
　　
　　谋国真正的意义是建立在对于国家资源，国际关系和战术优劣对比的基础，对于国家命运的把握，这需要具有大眼界和大智慧的谋士才能具备的。
　　
　　第五层境界：谋天下。
　　
　　达到第四层境界的谋士，可以说是一个极具谋略的人。
　　
　　但与真正的顶尖谋士相比，还要差了不少！
　　
　　真正的顶尖谋士必须具有一项常人不具备的能力，谋划天下！
　　
　　从道德层面上来讲，上面四个境界都是出于对于有限资源的无限渴求和残酷掠夺，这是人性恶的集中体现。
　　
　　但是，人之所以区别于动物，屹立于大千世界，正是由于人类深刻了解了这种恶的道德层面，对人类自身和人类社会发展的致命危害，从而诞生出对于性本善的道德向往。
　　
　　真正拥有以天下为己任胸怀的谋士，是那些真正能够将对于人本关怀自始至终贯彻于自己一切行为中的人。
　　
　　因此，谋事的第五层境界，便是谋划天下，并不是以天下为个人或者集团资本进行的谋划。
　　
　　而是以天下苍生为本源，进行呵护的大智谋。
　　
　　这样的谋士，才是最为顶尖的谋士！
　　
　　刘军的能力虽然不差，但距离最为顶尖的谋士还要有一定的距离！
　　
　　未来能不能成长为这样的谋士，就看他自己的努力了！
　　
　　别人是帮不了的，尤其是谋士境界这方面。
　　
　　不过，就目前刘军展现出来的能力与才华，应该处于第三层和第四层境界的边缘。
　　
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