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第0067章.信仰之争

第0067章.信仰之争 (第1/2页)

“你有法术怎么可能会下监狱呢?”
  
  张怀德对黑山老妖的话提出了反驳。
  
  “将军,所谓的法术……”
  
  “你们道家所谓的法术,其实都是假的!”
  
  阿罗坨还没等黑山老妖说完,就立马指明了道家法术的真相。
  
  “阿罗坨,你别说我了,你一天拿个破十字架到处骗人,别以为我不知道!”
  
  “但是我们有信仰!你有信仰吗?说说看?”
  
  阿罗坨也是毫不退让,针尖对麦芒!
  
  张怀德想阻止,可是发现自己已经迟了,也许他就是点燃火药桶的一根稻草。
  
  “我们道家从来不像你们那样空谈,强调的是无为而治,自然和和谐……”
  
  “吹,你就使劲吹吧!”
  
  “将军也知道,我修习了多年的道家功夫,可以与神灵交流,并且还可以驱赶邪恶之气!这些……你能做到吗?”
  
  “黑山君,我景教讲的是博爱与救赎,注重的是精神寄托与道德伦理!不像你们这些道士一样,到处骗吃骗喝,到处骗人!”
  
  赵勇就坐在旁边喝茶,是一声不吭,闷头闷脑的喝茶,他不想卷入这无端的嘴巴仗里。
  
  “别以为我不知道,你是从大秦过来的,你们那里人都分好几等,居然还给我讲什么博爱与救赎,你不会是最低等的吧?”黑山老妖哈哈大笑说道。
  
  “你说什么呢?我阿罗坨是上帝的仆人,在寺庙里传播的是福音,给我的信徒祷告,帮助他们解除罪孽!”
  
  “这么说人生下来就是有罪的了?”
  
  “没错,至少我们的观点是如此,人生下来都是有原罪的,需要在接下来的时间里不停地赎罪,所以我作为使者就要不停地祷告,帮助他们解除罪孽!你觉得你们的信仰在哪里?”
  
  阿罗坨这么一说,张怀德有些不高兴了。
  
  “阿罗坨,你可不要一竿子打翻一船人!我们华夏民族可是有信仰的,我这种武人是以国家的繁荣和民族的信仰为依归,正是因为有信仰,正是因为强调信仰,才使得我大唐是当今天下第一强国!”
  
  赵勇没想到张怀德居然说出如此一番豪言壮语,不由得暗暗钦佩不已。
  
  他想到自己是个读书人出身,也可以对应于儒生。
  
  “各位不要争论了,我也读过一些经典,孔孟之道我多少是了解一些的。读完这些经典,就能够引导人们向善,成为社会的栋梁!”
  
  在唐朝,有各种势力影响着这个国家,三百六十行每一行中都有其存在的价值。
  
  因此为了突出其价值,彼此之间存在着辩论和竞争是免不了的。
  
  黑山老妖和阿罗坨的嘴巴仗,其实就是指向一个地方,那就是他们的宗教,谁更厉害一点。
  
  由于之前已经有过多次较量,彼此之间难分高下,所以他们的心里都憋着一股劲,希望能够分个胜负。
  
  不管是道士还是使者,他们都代表了不同的两种世界观,有很多相似之处,也有很多不同之处。
  
  黑山老妖说道教是无为而治,这种无为的观点就是顺其自然,不必有所作为,是道家的一种处事态度和政治思想。
  
  治就是治理,要顺其自然,就是不求有所作为,而使国家得到治理。
  
  这一思想可以追溯到三皇五帝时期。
  
  当初舜帝当政的时候,就延续了尧的主张,没有丝毫改变。
  
  后来到了汉代,皇帝强调无为而治,通过以德化民,强调自然和和谐。
  
  果然不错,汉朝迎来了几百年的光辉岁月。
  
  道家相信,在人类生活中,存在着天地之间微妙而又神秘的连接,通过借鉴自然界,万事万物互相依存,通过循环流转来指导个人行为和社会关系。
  
  在他们看来,过度干预和控制只会带来不必要的紧张与冲突。
  
  尤其值得注意的是,道士注重自然与和谐之间达成的默契。
  
  通过观察大自然中岩石山川植物花草以及动物的生死灭亡这些变化,从中领悟到一个至关重要的道理,那就是顺应自然规律,才能获得真正长久的发展。
  
  所以,黑山老妖很瞧不起阿罗坨,空谈信仰,只知道忏悔。
  
  阿罗坨和黑山老妖,争得难解难分,他们差点打了起来。
  
  好在张怀德和赵勇两个人都在场,结果还是没有打起来。
  
  就在这个时候,有个小女孩路过。
  
  小女孩也听到了他们的争吵,就走上前来,问道:“你们究竟谁更厉害?”
  
  于是争吵立刻终止,大家都陷入了沉默,因为他们发现自己无法回答这个问题。
  
  小女孩又说道:“我爷爷告诉我,信仰的力量不是用来比较谁厉害的,是用来帮助人们团结人们的!”
  
  这么最朴素的道理,居然还比不过一个小女孩有见识。
  
  “阿罗坨,这个小女孩的信仰你知道了吧?她也是我们大唐的一个小小子民,希望能对你有所启发!”
  
  “黑山君,我的本意是不和你吵咱们到底谁更厉害!”
  
  接下来阿罗坨给他们阐述了博爱和救赎,不是相同的概念,但是有着一定的联系。
  
  赵勇这才注意到,玩法术其实不是阿罗坨的主要工作,而是这种耍嘴皮子的活。
  
  博爱就是只对所有人都有爱,不区分种族国籍和信仰,是一种普遍的人类之爱,强调尊重和平等,认为每个人都应该被爱和被尊重,不应该受到歧视或排斥。
  
  救赎就是指拯救,通常是指在精神和道德上的拯救,其概念常常与宗教和信仰有关,认为人类有罪或者犯了错误需要通过信仰或某种方式来获得拯救。
  
  在某些情况下,博爱和救赎可以相互关联,在一些宗教中,博爱被看成是一种救赎的方式,通过爱和宽容,来拯救他人的同时,也可以被看成是一种道德准则,引导着人们去关注他人,帮助他人,从而实现精神的救赎。
  
  赵勇觉得阿罗坨的话里,有些道理,但是似乎还是有些虚伪。
  
  因为只要是阶级社会,要实现他这种理想境界,其实是不可能的。
  
  他的国家大秦,其实就是史称的东罗马帝国,还有大量的奴隶存在。
  
  在这种情况下,他的观点实际上是空中楼阁,被看成异端就毫不意外了。
  
  “真的是很惭愧,我们甚至比不过这个小女孩!”
  
  阿罗坨也意识到了自己的话,确实是有些过分了。
  
  谁知,黑山老妖是个犟脾气,他决定还是要教训一下阿罗坨。
  
  于是,他以质问的口气,问阿罗坨道:“阿罗坨,你可知道我的法器去了哪里?”
  
  “黑山君,你千万不要没事找事,作为一个信仰上帝的人,我是不会偷东西的!”
  
  “可是在场的几个人,除了你懂点法术,他们一窍不通!我的法器除了对你有点用,他们却用不上!如果不是你偷的,又会是谁偷的?”
  
  赵勇觉得黑山老妖的话,有些气势汹汹,不讲道理。
  
  不过,他很快就意识到这个老妖怪之所以这么做,之所以这么反常,应该隐含着更大的阴谋。
  
  更大的可能,就是黑山老妖不想再通过赤裸裸的争论,来证明自己更厉害。
  
  “你为何这么肯定是我偷的?”
  
  “这个法器对我很重要,因为我可以通过它进行修炼,这样就可以实现长生不老的境界了!”
  
  “哈哈哈,黑山君,不是我瞧不起你的法器。你们道家总是迷信那些虚无缥缈的东西,而我们相信唯有上帝才能给予永恒的生命!”
  
  他们一个认为通过修炼可以让人超越生死,一个认为只有顺从上帝才能获得永恒的生命。
  
  貌似都有道理,但是貌似都没有道理。
  
  赵勇认为,修身养性才是最重要的。
  
  要齐家治国平天下,就是需要修身养性。
  
  

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