序章 日本社会的构造 (第2/2页)

拿日本第一学府的东大来说好了，法律明文说要晋用一定比例的身心障碍人士或弱势族群，但私底下利用官场的「东大帮」势力，进行游说规避罚款的案子可没少过。
　　
　　拜托，矢内原校长知道的话会哭的好吗？
　　
　　好了，这样看下来有没有觉得这些达成平等的作法……很假？
　　
　　也就是说题目从一开始就没有获得肯定答案的空间，人并不是平等的，平等的群体并不存在。
　　
　　亚里士多德曾说要将统治阶层的人实施「公产共妻」制度，利用统治群体财产公有的模式来避免私心，立意良善不过古今中外却不见任何实行成功的例子，因为这违反人性。
　　
　　过去在读《劝学》这篇文章的时候，看到「天不在人上造人，亦不在人下造人」这句可以说是日本人精神启蒙的金句，我当场是大为感动，只差没把福泽先生当成九州岛岛太宰府那位那样来膜拜。
　　
　　不过当我看到下文后，我便回头去笑过去自己的迂，想想当时的自己简直是聪明得过分。
　　
　　「出生的时候大家都是平等的，但为什么工作和地位却会出现不同呢？那原因必定是出在有没有刻苦钻研上面，在这里产生了歧异。」这整段话一起来看，并不是说明着一切平等，而是说明着只有才能与汗水兼具的人才能成为人上人。
　　
　　只有汗水而无才能，那终究是个凡人；有才能而无汗水，那还是天才。既然可以分成努力的天才、与生俱来的天才、凡人，以及无论如何都不可能有所成就的凡人，那么一开始《劝学》的用意根本就没用了不是吗？
　　
　　于是，我从此之后再也不相信人生而平等这句话，慨然地跳槽成为一位现实主义者，再也不去抱有任何理想。
　　
　　虽然我中间不是没有想说放弃，心中涌出重新回到原出理想怀抱的冲动，不过每每看到别人说「我考前没读书」、「我家没什么钱」、「我没异性缘」，却金榜题名、鲜车怒马、双手捧花时，我当下真的是连大喊「阿胡拉阿克巴」的心情都有了。
　　
　　不过还好我具有思考的能力……不然如果真的这样干了，事态绝对会变得更加复杂，我也会在社会上被抹去……
　　
　　所以，我只能试着去熟悉不平等，并让它成为一种习惯，试着将这违和感从心中抹去，使我不觉得这是一件奇怪的事，而是跟吃饭、喝水、睡觉一样再也自然不过的事情。
　　
　　总而言之，平等虽然是大家追求的目标，但最能符合大多数人利益追求的结果却是不平等，却又时时想要追求平等，人就是这么充满矛盾的生物，我也不例外。
　　
　　嘛，现在在看着本文的各位，有仔细思考过刚刚那些问题吗？
　　
　　如果我们将眼光放在未来，有想过就读于一般学校的我们，和未来世界百大毕业的同龄人、父祖庇荫的政商后代、俊男美女相比，我们真的是平等的吗？
　　
　　还是跟我一样，露出一个尴尬又无能为力的笑容，苦思我们真的是同一种生物吗？
　　
　　就算现在还没有什么感觉，但我保证在未来的某一天，有可能是大学、有可能是在职场，又或者是在养儿育女时，会有这份感觉。
　　
　　我必须坦承，我挺早就有这些疑问的，这或许和我从小受的家庭教育脱不了干系，但我结束义务教育、脱离家族掌控后，就不断在思考这些问题，而不是先享受自由的滋味。
　　
　　笼中鸟毕竟是笼中鸟，是不具有和蓝天中翱翔鸟儿相同的权利的，或许我所做的挣扎很无力，就像是希腊神话中的西西弗斯一样吧。
　　
　　不过，我倒是很享受这即将迎来的斗争过程，明知不敌我还是想要去试一试……即使明知道这注定是场悲剧。
　　
　　我，东仪征一郎一直是这么认为的，在未来的高二也会抱持着这股信念继续下去。